知道崔文川，记得是通过苏州的王稼句兄，他是十分喜欢崔文川所创作的藏书票的，好像寄过几枚供我欣赏，如今还留下了很美好的印象。但我不认识崔文川，也不知道他在哪儿。

   一转眼就近十年了，时间过去很快，浑浑噩噩倒没什么，忽然因什么触动，比如此时崔文川兄寄两枚藏书票给我，就会悚然一惊，才知道岁月的无情。这些年我老了许多，肉体与精神都明显地感觉老了，可是除此还有什么变化呢？比如写作与学识上，却是令人惭愧的。但崔兄不然，他可就事业上风生水起，已进入最佳的人生境界。

   当下他主编业内颇受好评的《艺术画刊》，又是陕西民俗学会主办的《艺文志》刊物的副主编，可谓当行出色。这本《艺文志》甚扎实，如此让我沉迷耽读的杂志，现今却不多，我放在案头，有时一读就每每耽误了正事，——该怪崔兄他们编得太好了。不过，这好不在于学院式的严肃，乃在于活泼生动的趣味，那些民间的色彩，如脸谱，斑斓而妙，逗人发笑时还有更多余味可以咀嚼。

   这是诙谐的，民俗的乐观力量尤其深刻，总不扳着脸，那也太累了，于是放松的笑呵呵，即使生活多么不容易，其实都不怨天尤人，都这么有趣味地过下去，俗气的红红火火中，却真的有天真和快乐的幽默。那么，无知者会被这些表面现象所迷惑，看不到深藏于其中的那份洒脱。这就该说说崔文川所创作的藏书票了。他的藏书票，其实也有很浓的民间的意趣，如这一幅吧，麒麟上骑着一位丫角小童，纹饰不乏夸张，尤其双角像绽放的双花，这是民间美学的力量，那份拙朴与浑厚，仿佛散发了泥土的芬芳。这骑麒麟小童，不送金银，不送福寿，他手中挥舞令旗，却是上书：藏书。

   这是民间的幽默，令人击节。却也不令人意外的，民间历来尊重知识，我们随处都可以看到诸如“敬惜字纸”之类的恳切叮咛，于是，小小的藏书票倒托起了一种沉厚的文化传统。此作，令我们联想到传统的绣像，与民间的剪纸。崔文川融民间与传统于创作，可是却分明又流溢着时代的艺术风气。

   他的藏书票，每一款的创作，其实都别具匠心，总花费了心思，努力地呈现了不俗的艺术面貌。崔文川痴迷藏书票，收藏的各类精妙的藏书票不少，浸淫此中，聪明的妙思与日夕的揣摩，使他的藏书票创作，极富艺术魅力。而丰富的收藏，却也滋养就了他的赏鉴慧眼，他从众多的藏书票名作中获取了丰厚的艺术营养，潜游于艺海，博取众长。

   这是一个有容乃大的艺术家，创作中有传统也有现代，有民间的生动也有文人的清逸。我十分诧异，总想着崔文川是怎么奇怪的另类人物，就如此巧妙地把民俗与文人的意趣那么和谐地统一在他的创作之中。

   这是怎么的一个人？可惜我们缘悭一面，不过互发过短信，连电话都没有通过一个，但我见过他一个自画像，十分生动，那么清瘦的书生样子，看不出丝毫的时代气息，你猜画里他让自己穿什么？想不到吧，大出我们的意表，是已经成古董了的长衫，青衫一袭，圆的金框眼镜，大分头，好一个“五四”时期的翩翩年少。或者有酸迂气，又有什么要紧呢？我却欣赏他这份洒然的逸气。

   我从他的自画像中，是读到了生活里那个秀逸聪慧的崔文川。但在朋友眼中，比如这枚吴以徐作的崔文川像，却与自画像不同，那是侧面，此是正面，我们却是更清晰地读到了他的执拗中的忧郁，这是他人心眼里的崔文川。