陈传席：以学问滋养艺术
来源：艺谭 时间： 2015/6/24 11:22:56
陈传席
陈传席，江苏徐州人，博士，现任中国人民大学责任教授、博士生导师，南京师范大学教授、博士生导师，特殊贡献专家。中国美术家协会理论委员会委员。曾任美国堪萨斯大学研究员，上海大学教授、博士生导师。1982年组织中国美术界第一次国际学术研讨会；同时组织全国第一次36家博物馆（院）明清绘画联展。已指导十六个国家的留学生和高级进修生，同时教授本科生、硕士生和博士生。姓名列入国内外各类艺术辞典以及各类名人录之中。
艺术的事很奇怪，比如天分恐怕不好否定的吧？否则有不少艺术现象，你根本难以解释。例如，我们说艺术重幼工，越是年龄小学起来越容易有成绩。道理当然如此，其实却未必如此。不说太远的事，着眼于清以后的艺坛，像金农、吴昌硕，还有黄宾虹者，谁敢否认其艺术大师地位？但他们就是特例。五十岁以前，他们没有学画，或者所从事的是别的职业，学画是五十岁后的事。如按照常理，他们再怎么去努力，都不可能有所成功的；可是，事实却违背了常理，他们不但成了气候，而且攀上了画界的巅峰，成为大师。
这是一种于常理之外的越轨，好像不可能其实却也成了可能。那么，这里就成了艺术有天赋的证明。但天赋是另外的事，我想，对于五十岁后开始艺术创作的这些艺术大师来说，不仅仅天分那么简单，阅历与学问所起的重要作用其实不容忽视。这使他们的艺术起点很高，可以忽略了此前的那些阶段，这看似必要的阶段，于他们却通通可以超越，这里我想尤其是学问，几乎成了滋养他们艺术的不可或缺，或者这才是他们一进入即拥有一份高蹈伟岸境界的原因。
这里不说他人，所希望说的，乃是陈传席老师。我想他的艺术的成功，最大程度上是得益于他的学问，不仅仅见多识广，更在于别具只眼的艺术的见解。说老实话，我之所以特别欣赏他，并不局限于学问、艺术，而更在于其作为现代知识分子的担当。尤其于犬儒风行之此际，这凛凛然的风骨，傲然卓异，故他的存在，是一个道德的标杆，一种艺术的尺度与良心，他的批评也理所当然地成了衡量艺术的标准。
我并不想说他的文章。此刻，我所最想说的乃是他闲暇游于艺时所作的这些画，都是山水画。为何选择山水而不选择别的？或者这更能够涵养其襟怀，则放笔写去，纵横恣肆，豪宕雄风，不可方物，故能得一份闲逸，一种情趣。那么，或许更可以契合那种游于艺的原意了。这里读他的许多画作，或者更多的有一种闲味道，自在、从容，仿佛玩的一份心情。玩也不能说不好，最难的乃是大家都玩不起来，开始创作时，即不由自主地一板正经似收起嬉皮笑脸，结果过分的严肃，反而破坏了艺术的本真。你可否相信么？最好的艺术是最近天真的，这天真非游戏无从得着。那么，陈传席之游于艺，倒最是一种艺术的状态，于有意或无意间，他获得了艺术的真谛，所得到的快乐，在他是享受，创作的自由；于艺术呢，当然潇洒风神，妙在放松，更妙在朴茂的率然。
如这帧画写的是一种古典的情怀，高山流水的意境，人于山水间，所居的地位，恰如其分，即所谓之“天人合一”，亦是所谓之“道”。本来是哲学的话题，他却以艺术的境界表现。其实，这仿佛成了他在艺术中常写常新的主题。那么，他为什么总是要如此执著去诠释或者表现？这份坚持亦正是他守望理想的体现。或者有感于现实的不尽人意，那种种急功近利的无所顾忌的破坏，使我们越来越自以为是，也越来越与亲近自然的快乐睽违。那么，他的不断的对同一主题的演绎，其实有梦的成分，因此而获得稍稍的安慰。但也不只是如此而已。陈传席我们不能把他看作一个徜徉于山水间的传统文人，如此则太低估了他。我想，这里我们有理由把他看成现代社会知识分子的代表，故他这是借山水之境来寄托自己的思想，借山水之创作，来表达他对现实批判的力量。或者，这才是他的真正创作意图。如是，游于艺仿佛不仅仅游于艺而已。我的这种图解会不会准确呢？或者不会距离得太远的。这里录下他的一首题画诗：当时只记入深山，青溪几度到云林。看来遍是桃花水，不辨仙源何处寻？——这诗之妙妙在诗外，有更多的浮想联翩。还有一帧孤舟垂钓，一片云水，几许垂柳，蓼汀兰渚，意趣在画外，妙处亦在于诗：一叶小舟任意飞，莫管前程是与非。不知怎么，我总想到了过河的卒子，这是不是陈传席的自我写照？或者不无自我的解嘲，却也说不定。
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