马的奔驰跳跃轻健快捷，和人们想像中龙的腾飞之状有相似之处。因此，自古以来常见以龙来比喻马，或者将马中之优秀者直接称之为龙。马为午、乾、骥、骓、骧、骢、驹等。农耕民族的耕种、驾车、乘骑要用马，游牧民族的放牧要用马，人类争夺生存空间和政治利益的战争更要用马。

    午，在甲骨文中为“驭索”之形象，古籍云：“午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。”马称之为“午”。人类驯化马之后，人与马的关系才真正变成息息相关，生死与共。画家戚弘尤爱画马，他多次深入西北草原，体验与马在一起的生活，以马为伴、以马为友，以马为师。他研究马的文化，揣摩古今名家画马作品的立意、水墨、线条、构图，触角深入文学、美学和哲学诸学术领地，避开前人画马的模式，开辟出以现代水墨探索形式描绘马的艺术风格，“以笔造像，以象造势、以势造意”是画家戚弘追求的最高境界。画马的画家甚多，但其良驹却独具现代风貌，与一般之通俗画法不一样，过往画家画得过于形象化、具象，但却若解剖学似的，画到结构还非画至寓义的内涵。

   戚弘先生多次被新加坡总统、总理接见。艺术上的成功并没有使得戚弘感到骄傲。他笔下的马风驰电逝，蹑影追飞的黑白形态中显露出怒、武、猛、灵、动。