2014年元宵节,央视《中国谜语大会》出现一条灯谜“代父从征未挂花(字一)栏”。我们先看看替父从军的故事考证吧。
花木兰的故事流传广远,一千多年以来有口皆碑,但对于她的姓氏、里居、出生年代,仍然传说纷坛,莫衷一是。
关于她的姓氏,有人说是姓朱,有人说是复姓木兰,有人说是姓魏,明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花,名木兰,父亲花弧是一个后备役军官,大姐花木莲,幼弟花雄,母亲姓袁,一家五口,这是至今仍为大家所接受的一种说法。
至于出生年代,姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人;宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人,程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人,比较起来北魏时人的说法比较可靠。
说到籍贯里居,姚莹以为她是凉州人,河北省《完县志》说她是完县人,《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人,还有人说她是宋州人或黄州人,河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人,似以《商丘县志》的说法比较合理。
然而不管怎么说,正如《中国文学发展史》所言:“考证这些无稽之谈,实在没有一顾的价值,我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了。”
确实,花木兰的事迹传至今,主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱,是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。诗是这样写的:
唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆,女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名,阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍貉,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮至黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去,暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金析,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎。愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,着我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看伙伴,伙伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎!
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌。
诗中称天子为“可汗”,征战地点都在北方。黄河姑且不说,黑山即杀虎山,在今内蒙古呼和浩特市东南。燕山指燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。花木兰参加的战事,当发生在北魏与柔然之间。
北魏是鲜卑族拓跋部建立的,西晋未年曾被封为代王,后为苻坚所灭。符坚在淝水之战中失败,拓跋氏复国,改国号为“魏”,经过五、六十年的征战,结束“五胡乱华”的十国时代,统一黄河流域。传到北魏孝文帝时已八十六年,经过了五位皇帝,孝文帝崇尚中原汉族文化,迁都洛阳,实行汉化政策,今天的“元”姓即多为北魏皇室后代。当时承平日久,在孝文帝均田令政策下,社会经济发展,花木兰就生活在这样一种社会中。
这时立国已一百五十八年的北方游牧大国蠕蠕,也就是柔然不断南侵,北魏政权便多次“车驾出东道,向黑山”,“北度燕然山,甫北三千里。”与柔然大战。
战争产生英雌,在世无男英雄的情况下,便会有女英雄,北魏与柔然战争没有突出的男人,就有了突出的女英雄花木兰。
在《木兰诗》中开头就说明了当时的军情紧急:“可汗大点兵,”“军书十二卷”,而花木兰家中除了年迈的父母,就是年幼的弟弟,衰老的父亲怎能去远征杀敌,可是祖国的召唤又义不容辞,面对这双重的考验,木兰挺身而出:“愿为市鞍马,从此替爷征。”木兰好女儿,替父从军的意志,实为对父亲的爱心与对祖国的忠心的凝聚,是巾帼英雄本色的表现。
花木兰就要出征了,她“东市买骏马,西市买鞍畴,南市买辔头,北市买长鞭。”是多么的急促紧张,是多么的昂扬士气,她早晨告别爷娘,晚上就宿在了黄河岸边,行军多急,军情多紧张,军令如山倒,作为一个少女离开闺阁,投入战场,何异投入另一个世界。暮色苍茫中,一个女战士枕戈待旦,这是何等荒凉而又悲壮的境界。“黄河流水鸣溅溅。”“燕山胡骑鸣啾啾。”
“将军百战死,壮士十年归。”可见战事是十分的频繁,岁月是十分的漫长,那么多的将军蝶血疆场,花木兰能活着回来是十分的不容易。那可是:
北风振漠,胡兵伺便;主将骄敌,期门受战;
野树旌旗;川回组练;法重心骇,威尊命贱;
利锨穿骨,惊沙入面,主客相博,山川震眩;
声析山河,势崩雷电。至若穷阴凝闭,凛冽海隅;
积雪没胫,坚冰在须。当此苦寒,天假强胡,
凭陵杀气,以相剪屠。径截辎重,横攻士卒;都尉新降,将
军覆没;尸填巨港之岸,血满长城之窟。
……鸟无声兮山寂寂,夜正长兮风渐浙,魂魄结兮天沉沉,
鬼神聚兮云幂幂,日光寒兮草短,月色苦兮霜白。
花木兰回来了,这很不容易。她重视生命的可贵,更加懂得家庭的温暖。她拒绝了天子的赏赐,也不愿在朝为官,将荣华富贵轻轻地抛下,她愿驰千里足,早日还故乡。
她回来了,年迈的父母搀扶着出来迎她,姐姐理妆相迎,弟弟磨刀霍霍向猪羊,以实际行动迎接姊姊的回来。看到这一切,花木兰由衷地高兴,十二年的沙场出生入死,多难。十二年的乔装而不露痕迹,多难,然而这一切都过去,花木兰内心的精神力量,该是何等地伟大。
日子安定下来,过去的伙伴又来看她,她每次都总是以女儿装见他们,对惊怕的过去的伙伴,花木兰在内心说:知道了么?过去与你一道血战沙场,立下大功;回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。
还我女儿本色,花木兰多么自豪。
读了这么多,对这条灯谜应该可以这么理解:古代替父从征的女子(现在应该叫女汉子)花木兰,纵横沙场,屡立战功,从未受伤(挂花)。谜面非常平实,很容易读懂。而作为灯谜在谜面上进行了别解:代父从征的花木兰,驰骋沙场,没有挂过花。自然抵消,做减法,“花木兰”减去“花”字,余下木兰二字。简单组合成“栏”。
此谜以白描手法,把木兰代征从军的故事展示与世人面前。仿佛一位女汉子在男人堆里,率领各位男爷们浴血奋战,场面蔚为壮观。作者聂玉文,湖南娄底人,1938年生。中共党员。1995年退休。退休前供职于涟源市文化馆,曾为中国曲艺家协会会员,湖南省曲协第三、四届理事,娄底市戏剧曲艺家协会副主席,湖南省民间文艺家协会会员,湖南省灯谜学会顾问。在业余“耍笔杆子”的一生中,七十余件曲艺、戏剧、歌词等文艺作品,或登载于国内报刊,或演出、获奖于国内舞台,未曾收拢成集;“玩弄”灯谜四十余载,制作文义谜万则以上,并出版《字林虎踪一聂玉文七言字谜5000则》一书;涂鸦散文上百篇,“流水账”般记载人生,选择了七十余篇以《谜话人生》为书名出版、发行。作者自言:照清“水影”,自己不是“大家”、“明星”,也非“富豪”和“一官半职”,也无高学历、高职称炫耀、“自吹”,故作品的影响力和知名度不可能随心所欲、自我陶醉地“拔高”,或者厚着脸皮自吹自擂“才高两斗”;作者自言:心知肚明我只是一位爱“耍笔杆子”的普通百姓,爱上网还衍变成为一条“网虫”。本人只是“草根”,像老黄藤一般经得起“践踏”、经得起“熬煎”的“草根”。
对此谜,笔者认为有值得推敲的地方:
1.代父从征的故事,源于《木兰辞》,木兰姓不姓花,遵循约定成俗的法则。以木兰约定为花木兰,应该成立。但可能不少人认为:古代代征从军就花木兰一人?可以继续推究。如果有个穆桂英啥穆兰英,啥的,此谜就有问题了。
2.以“代父从军”扣合“花木兰”,再减去“花”,余下"木兰”。是不是有点重门的意思?
3.“代父从征”还是“代父从军”好?一字之差。代父从军是成语,是不是更利于规范和历史故事的普及?
再看看在《中华国粹网》上的“栏”字灯谜:
香魂落魄随云散,春夜无人对星许 9笔字 栏
三点之前桥头会 9笔字 栏 老兵
想着歇息眼先闭 9笔字 栏
想着歇息眼先闭 字 栏
真心点点春意浓 字 栏
三春犹存马蹄痕 字 栏
君子意如何 9笔字 栏
“减负”首先去查底 字 栏
多写一笔才象样 字 栏
简直不象样 9笔字 栏
春后还有三八 九画单字 栏
“君子意如何” 9笔字 栏
古朴行业人舍弃 字 栏
春来点点满横川 9笔字 栏
代父从征未挂花 字一 栏
闲来出门会君子 字谜 栏
太原开出三十人 字谜 栏
君子意如何 字谜 栏 梦兰
君子树之 字谜 栏 李耀才
简直不像样 字谜 栏 王能父
分明识得英雄女,代父从军本姓花 字谜 栏
斗移参横雁阵归 字谜 栏
如何一直未露面 字一 栏
怀春丫头现真心 9笔字 栏
灯谜做成实属不易,做成谜中上品,更为不易。成此文,供大家茶余饭后消遣罢了。