（一）

好多年没有见到荣耀祥先生了，读到他的《别致超脱集》书稿，很是高兴。荣先生是我国有名的企业家（纺织、面粉两大实业）“无锡荣氏”家人，是荣氏某中学图书馆馆长，无锡市太湖谜联社社长，非物质文化遗产无锡灯谜传承首席代表。我在上世纪九十年代初曾到无锡，与先生晤面一次，畅谈甚欢。总体印象，荣先生冲和温雅，外圆内方，意态蔼然，一派名士气息。

在灯谜事业上我与荣先生的合作，最主要的有两次。一次是我发起的“柯国臻灯谜艺术研究”活动，他是最早响应并卓有成效者。他写的《柯国臻灯谜艺术初探》，分析透彻，见解独到，被多家报刊采用，而我是第一读者。此文的手写初稿14页5600字，我至今珍存，又一次是在邵滨军、赵首成编纂《历代灯谜赏析》一书时，邀约50余名撰稿人，我提出：我要和荣耀祥先生编为一组。我们的课题主要是清代咸丰年间无锡人企杜的《龙山灯虎》，选出谜题后，我们来往信函切磋，“疑义相与析”。写出初稿，先互相寄给对方，研究润色后再寄给主编。整个撰稿过程，我见识了荣先生的古文功底。这次合作进行的学术活动，提高了谜艺，也增进了友情，至今想起来还十分愉悦。今读先生新作，自然十分亲切。

（二）

荣耀祥先生入谜，可以用“呕心沥血”来形容。“险觅天应闷，狂搜海亦枯”。他是非常勤奋的，属于“苦吟”派。文字功底深厚和注重理论研究，是他在谜坛上的两大特点。灯谜是以汉字为基础的一门艺术，驾驭字、词的功力非常重要。荣先生精读过《说文解字》，有“字匠精神”。在制谜和撰写谜文、谜评时，他精心选择、使用字词，认真考虑每个字眼的声、色、味，从练字中创造出精美艺术。同时，他又认真探索谜理，孜孜不倦地发掘古今佳谜中的艺术价值。这一点很可贵。当今谜界，不乏制者、猜者，也不乏活动组织者，但以灯谜理论研究作为主攻方向的却不多，因为比之制猜和搞活动，钻研谜理更难出成果，更需要功力和定力，更必须远离浮躁、不求功利的精神。

《柯国臻灯谜艺术观初探》以及《丰碑与富矿》，是荣耀祥先生的两篇灯谜理论力作。他在介绍柯国臻的谜作、赵首成的谜评的同时，也融入了自己的灯谜观。他总结出柯谜在表现形式上的参差美、音律美、流畅美，从深层审美意义上，阐释了什么是传神，什么是典雅，什么是机趣。呼应着柯老的脉搏和呼吸游走，把读谜的感悟和体验，与大家分享。怎样才能提高灯谜的艺术品位？从柯老的艺术道路上，荣先生意识到“独创性”的重要，这确是抓住了“魂”。内容、形式、技法、语汇的创新和艺术个性呈现，是灯谜的生命，柯谜是胜景，荣文引人入胜。他以精到的理解，把读谜感悟、体验通过条理、解析、整合、升华，写出理论文章，给人以启迪。

灯谜赏析文章是当代谜学的一面光辉旗帜。它是灯谜与散文对接隆起的高峰。荣耀祥在给赵首成的《沐云斋文虎类稿?谜评卷》所写的序言《丰碑与富矿》一文中认为，赵首成的谜评文章是灯谜鉴赏的典范，可视为新世纪灯谜学的优雅代表。通过对赵文的剖解，提出了“谜评应当怎样写”这个学术课题。荣耀祥认为，高水平、有特色的赏析文章可反映出作者的谜识、学力和文采。他列举了赵文的四个突破：突破流程格局，丰富人文内涵；突破文本语言，融铸散文风范；突破直感时空，开启考据门窗；突破理论框架，发掘美学理趣。这是全面的、到位的。读了赵评，读了荣的“对评之评”，我们意识到，谜的内涵需要发掘，谜人的内心需要释放，灯谜之美需要用散文的方式予以再现，孕育于文学的这一朵奇葩需要回归文学才能更显风采。

（三）

如今，捧读荣耀祥先生的灯谜新作集《别致超脱集——孔见斋谜稿》，琳琅满目，佳作迭出。他的谜作，曾有多位名家点评过。闻春桂称其“追求信达雅，不偏不倚，足可传也”；郑百川赞曰“用典入谜切事着人，无愧佳构”；蔡芳说他“独出心裁的构思效应达到了超诣境界”；赵首成则以“思维别致，精健超脱”作为评价。别致、精健、超脱，乃是荣氏谜作的三大亮点。

别致，就是新奇、新颖，与众不同。刻意求新，匠心独运，从突破常规中得趣，从奇景幻象中寻美。一则佳谜，应该不落俗套，自秀于谜林，散发出一种灵气。如“多亏童子示师踪”猜日本企业家“松下幸之助”，面虽自拟，其来有据，源于贾岛《寻隐者不遇》诗句。从底材“松下”二字，突想起“松下问童子”，“幸”和“助”从下句“言师采药去”中得神：“幸”亏得到指点帮“助”。诠释了典，扩展了意，注入了情，诗在谜中活了起来。“搜罗稀罕之物”，面合常情，乃收藏家所为，底却是俗语“寻短见”，真是匪夷所思！从扣合上看，稀，少，短，都有“欠缺”“不常见”之意，可以对应，底却大出意外，亮光一闪，飞羽掠天。“悔教夫婿觅封侯”猜体育术语“一分饮恨”，可谓神来之笔。底“恨”与面“悔”同义，“一”，一瞬间，暗指面上句的“忽见”，一下子察觉到了“分”离，懊悔顿生，“饮”字却有深意，这杯苦酒谁酿的？面上的“教”字隐隐传出，让他为功名外出，自己也有责任！一下子写到古人心灵深处去了。面底分属不同的两个世界，精彩一笔，惊鸿丽影，我们也就被谜人这字字珠玑的才情迷住了。

精健，就是精确、精当、精准，无瑕疵，无懈可击。述典“无一字无来历”，扣合无一字不踏实。“雇人代笔”射经济术语“付款委托书”，底原意“付款”是委托之目的，入谜变成委托的条件，“付款”之于“雇”，“委托”之于“代”，均丝丝入扣，这种字面对应的意境转换，乃灯谜正宗。“狐假虎威”扣股市用语“贴权行情”，“贴”得巧妙，“行”得形象（并有读音变），“权”力威势，“情”境如画。“对话倾心消隔阂”打“谐”字，面意很好，形义双扣，首字“对”的妙用最堪称道：它不仅指“话”有一对——“言”和“白”，还向下贯彻到“倾心”，“匕”也是一对，而成“比”，形完意足，毫厘清爽。这就是工稳精健，经得起推敲。我们从谜中窥求细理，品咂内涵。如何作到精健？对笔下的每一个字，都应当深知它的含义，它的分量，它的投影和辐射区域，把这些材料服服帖帖地构建成一个结晶的形式，一个“谜建筑”，有空间，有窗户，有阴影，有亭苑之美和庭堂之雅。哪怕千门万户，一条幽径，一道小沟，都有来路有去处，全部安顿在玲珑精巧的设计之中。

超脱，就是以丰富的情怀获得某种超越。入于谜中，溢于谜外，不仅能沉浸在谜里，还能挺拔于谜上。心怀古今万象，畅游谜天谜地，以文化底座的厚重，以跨越时空的感悟，用灯谜这个中国文化的缩略图，实现对文化系列的守望、诠释、传承、彰显和重构。使面底实现历史与现实、此岸与彼岸的接通。“轻伤不下火线”猜体操语“直角支撑”，“直”是对坚持的礼赞，“支撑”是对牺牲精神和忘我信念的颂歌，读之有一股英雄豪气在胸中升腾。为植物学名词“白化植物”作谜，一般都会想到冬天大雪覆盖，草木变白，然而能找到什么形象而确切的成句呢？这里的难度不在“白”而在“化”，必须有“化”意在面上出现，这就衡量我们的腹笥了。“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”，这是唐代高骈七绝《对雪》之句，这个“变”字千金不易，坐实底上的“化”，天造地设，青竹琼枝，何等壮观。诗情画境，幻像谜影，才子一笔勾成。“我劝你认香莲是正理”猜外国名著“包法利夫人”，面为《铡美案》中包公唱词，“包法”得体，“夫人”有指，“利”与“理”的差异互根、同中之异使人久久思考。法、理、利三者的关系耐人寻味，谜作者的正义感隐含其中。我们赞曰：确切就好，有情更佳，扬善则美，诚上品也。谜的超脱、蕴含使小小灯谜有了许多谜以外的东西。

（四）

读了荣耀祥先生的谜作和谜论，给我们许多有益的启示。最主要的一点就是，怎样才能成为一个有水平的谜人。

灯谜是文字的舞蹈，演出了谜人的底气、心灵、意念。台上几分钟，台下十年功。谜艺见证了谜人深沉的力量和优美的才情，能够站得高、行得久、走得稳、去得远的谜人，都是饱学之士。秀才改师爷，只消一黑夜。学者幽默起来，谁也挡不住。

二十多年前我与荣耀祥先生见面时，他说：灯谜之花的根系，深深扎在文学大地上。是的，灯谜是历史文化长河里的精美浪花，是文学艺术天空的灿烂彩虹。荣先生一路走了下来，为初心坚守，为灯谜耕耘，风雨前行，在这项艺术里保护、保持、保存着自己。丰厚的积淀，敏感的意识，开放的思维，出奇的表达，荣先生宝刀不老。

读了荣先生的作品，我最想说的就是：让我们心怀祖国文化，畅游灯谜时空，疏通各科知识，探索语言艺术，活跃群众文化，创造时代精品。

是为序。