“踏平坎坷成大道”（3字“一带一路”名词术语）西挺进

（福建福安 王水松 作谜）

[赏析]面句为电视连续剧《西游记》片首曲中句，人人会唱，亲切感人。西游，日日“历经艰险又出发”，是一种奋进，是一种挺进，扣底颇切。本谜使人深思：古代作家把造反英雄引向另一条千辛万苦的征途，是一种天才的安排；把“你挑着担，我牵着马”作为西游心声，攫取了原著精义；用“踏平坎坷成大道”阐释“西挺进”，深得“一带一路”要旨，探到了文明的源头。谁最早向西挺进？挺进了多久多远？这些壮举为什么是法显、玄奘、鉴真这些僧人完成的？我认为，一是他们精神目的明确，开阔是对灵魂的救赎，实现地理和精神两个层面的接通；二是他们参透了生死，用生命为代价，一年一年走下去，走出了惊人的成果；三是他们把远行作为大善的起点，用关爱融通世界，走出去不是对他人空间的剥夺，而是共享博大。今天我们的“西挺进”，从某种意义上，是寻找祖先的脚印，寻找我们生命的基因，寻找我们的文化。要实现中华民族的伟大复兴，敢问路在何方？东出海拥抱海洋文明，西挺进汇入普世洪流。把壁障走成通道，穿越闭塞，挺进共赢，播种幸福，营造胜境。我想，一个占人类最多人口，又在贫穷和战乱中挣扎了那么多年的民族，突然出现了一种转变命运的可能，出现了争取富裕、民主和文明的全民性挺进，我们踏平了坎坷，我们走出了大道，这是多么宏伟的、壮丽的、前无古人的事业！于是，在丝绸之路的节点，宝鸡的石鼓山上，我引颈西望，对着锦绣河山，深情吟出：弥陀空许西天愿，大道今从东土开！（杨耀学）

“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”（5字“一带一路”名词术语）普惠经济带

（泉州 吴岐山 作谜 ）

[赏析]面见于《观世音菩萨普门品》，该诗的意思是，观音菩萨大慈大悲，关心人间疾苦，护佑众生，瓶中甘露常洒，手内摇枝不停，犹如一艘度人出苦海的航船。底“普惠经济带”准确概括了这般意思：千处祈求，有求必应，这是普遍的恩惠；引渡彼岸，乃“经济”的原始意义；带，携带，慈航普渡就是把人引领、带出苦海困境。这样，面上的两句诗就精当地由底5字托举而出，无剩义，无赘字。那么，底本义上的“普惠经济带”是什么？它是由“一带一路”派生出来的，是指依托国际大交通，以沿线城市为支撑，形成经济走廊，使周边国家、人民共享实惠。“普惠”有全民性、基础性、兜底性，是最贴近百姓的民生建设。这个“带”，与菩萨带人离苦海的“带”纯为动词相比，有名词基础，虽然带动经济繁荣、带动弱势群体脱贫之“带”成为动词，却由“一带一路”这个名词升华而来。菩萨在虚空，一带一路在地上；引渡是幻境，改革开放是实实在在的伟大事业。菩萨度人，彼岸在哪里？只有新时代的大视野、大手笔、大政策，才能让普天下共享发展成果，开创幸福生活和美好未来。 （杨耀学）

阿母遣兰芝，仲卿愧难当（泊人连浑号）焦挺没面目

（镇江 王正亮 作谜）

[赏析]本谜面为自拟，取材于汉乐府诗《孔雀东南飞》。该诗写小官吏焦仲卿不遵母迎娶官宦小姐之命，与青梅竹马的刘兰芝成亲，焦母怒，迫仲卿休妻，两人无奈分开，后双双殉情。本谜从一个特殊的角度切入，它不是控诉家长、礼教、门阀对这段爱情的摧残，不是赞扬焦刘二人对爱情的忠贞和反叛精神，舍“悲”“恨”“怜”“怒”“惜”诸意，却从“愧”上立意，使人耳目如洗。你一个堂堂男子汉，却连自己心爱的人也保护不了，连家庭也守不住，你羞不羞啊？你有脸面见人吗？更妙的是，面用两个五言句，与《孔雀东南飞》的五言诗结构一致，却翻出了新意。这个“愧难当”符合情理，从原著故事情节可以推出，读者也会认同。底泊号“没面目”，谜坛用得较多，今将其姓名置前，为“焦挺没面目”，组出一个与面呼应的完整句子。以“焦”踏实焦仲卿其人，“挺”改作程度副词，取义“很”“颇”；用“焦仲卿挺没有面子”之意扣合。用“面目”二字表现颜面、人的面子，历史上由来已久，如《汉书.王陵传》就有“何面目见高帝于地下”。

   作为水浒浑号，“没面目”的原意，并非形容相貌之丑，而是指没有人际关系、人情交往，在凭面子办事的社会吃不开，这是施耐庵在书中让焦挺本人解释的。“没人联系”和入谜的“无颜见人”并不相同，这就是别解。

   用同一个人的名字加浑号，优于两浑号对接；改变浑号在前的套路拼出新词句，可见谜人别具只眼。他既是古诗的高明读者，又是颇有手段的老到谜人。（杨耀学）

施琅背后，定有两位高人相助（3字天文名词）月全食

（龚海波 作谜）

[赏析]这是一条形扣谜。面12字中，“琅”“背”“两人”是部件字，“高”则指出“人”在组合底字中的方位。“背后”即“背”字的后半部，为“月”；“琅”可分为“王”“良”两字，其上方各加一“人”（高人），即是“全食”，此种离合，巧妙而思路新颖。其余的作为抱合字的“施”“定有”“相助”是怎么入扣的？如何读通？“施”取“用上”“给出”义；“定有”，组合时一定有；“相助”，共同加在一起。面就解析为：“施”用“琅”字和“背”的“后”半部，并一“定”要“有”“两”个“位高”（注意“位”字由量词到“位置”意的转变）的“人”字“相助”组成。连读通畅自然，虚实各安其位，一气贯通。

    扣合无疑，再考面意。围绕中心人物施琅（1621---1696），必须符合以下两点，此面意方可成立：一是他确有功绩，二是背后有高人言之有据。施琅收复台湾，实现国家统一，建立了丰功伟绩，其家乡福建晋江有关于他的纪念建筑，并有“施琅大将军”电视剧。“背后高人”揭示了始于明、盛于清的“幕友”（师爷）制度，每个大官背后都有一批没有职位、却有才华的智囊人物帮助处理政务。浙江巡抚李卫帐下师爷邬思道，受雍正宠爱，李卫除夕夜上奏折拜年，雍正的回复竟然是：“朕安，邬先生安否？”不问巡抚问师爷，这有多么牛？所以，本谜把“背后高人”置于“琅”之上，“琅”字在“背后”之后，在“高人”之下，意味深长，我读之发出会心一笑。 （杨耀学）