《文戏集》（四卷）是宋代的灯谜专著，也是宋代四大文豪的灯谜专集，其对宋代甚至元明清灯谜的发展起着极其重要的作用。但是其刊行年代一直有误。钱南扬《谜史》称：“《文戏集》（佚）宋王安石等撰。明郎瑛《七修类稿》、无名氏《千文虎序》云：‘宋延祐（延祐是元仁宗年号，当是皇祐、嘉祐、元祐之误），东坡、山谷、秦少游、王安石,辅以隐字唱和者甚众,刊集四册曰《文戏集》,行于世’”。广东韩江胡寄云《谜书考》亦称：“《文戏集》（四卷，佚，宋.苏东坡等撰）延祐是元朝时仁宗年号，当是‘皇祐’或‘嘉祐’、‘元祐’之误。虽经历代谜人考证，但至今也没有完全查明其刊行年代。”故《文戏集》的刊行年代至今仍是一个谜。本文力图还原当时的历史背景，解开困惑着历代谜人的这个谜团。

据杜建民《中国历代帝王世系年表》（齐鲁书社1995年出版）载，延祐是元仁宗、元英宗二帝之年号，宋代没有“延祐”这个年号。在宋代诸帝年号中也没有以“延”字开头的年号，故应是首字“延”之误。第二字为“祐”字的年号北宋有景祐（1034-1038）、皇祐（1049-1054）、嘉祐（1056-1063）、元祐（1086-1094）四个；南宋有淳祐（1241-1252）、宝祐（1253-1258）、德祐（1275-1276）三个。苏黄秦王四人都是北宋人，故南宋的淳祐、宝祐、德祐三个年号均可排除。王安石在世年代为1021－1086年5月21日，苏轼（1037－1101），黄庭坚（1045－1105），秦观（1049-1100）。那么据此分析，嘉祐（1056-1063）末年是1063年，当年黄庭坚（1045年出生）才18岁，秦观（1049年出生）才14岁，二人尚未成名。故嘉祐及在其前面时间更早的景祐、皇祐都应当排除，据此推测苏、黄、秦、王四大文豪的《文戏集》应是在北宋元祐（1086-1094）间刊集的。《七修类稿》称：“东坡、山谷、秦少游、王安石,辅以隐字唱和者甚众,刊集四册曰《文戏集》”。其意应是四人都在世时发生的事情，故才有“唱和者甚众”的热烈场面。因而可以进一步推测如下：元祐（1086-1094）是宋哲宗赵煦的年号，其起始年为1086年。王安石于1086年5月21日去世，所以在宋元祐年间，苏黄秦王四人以隐字唱和，刊集四册《文戏集》之事典极有可能是在1086年1月-5月21日之间发生的，故可以推断《文戏集》出刊的年代应当是1086年。   

北宋时“隐语化而为谜，至苏黄而极盛”，大文豪苏轼与诗人黄庭坚、词人秦观、文学家王安石，这批文坛巨匠的参与，使谜的文学和娱乐气氛愈发浓厚。据史书记载，将谜语写在花灯上供人赏灯猜谜，是始于宋代。周密的《武林旧事》载：“有以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，多画人物，藏头隐语及旧京诨语，戏弄行人。”猜灯谜，在宋代也成了文人墨客的一种时尚，谜与灯的结合，灯谜向广大民众的开放，以及民间谜社“南北垢斋”(宋．耐得翁《都城纪胜．社会》)的成立，更体现了民俗文化与节日文化的浓郁色彩。“灯谜”二字也在宋代正式诞生，对中华灯谜的发展起到了承前启后的作用。

宋代谜语的蓬勃地发展，也是与苏东坡、黄庭坚、秦少游、王安石等文人雅士的积极参与分不开的。这批文坛巨匠以隐语相唱和，创作了大量的谜语，而且留下了不少风流趣闻和经典谜语作品，很多流传至今。名人雅士的积极参与对猜谜活动起了推波助澜的作用，奠定了猜谜活动走向文艺化、技艺化、游戏化、民间化、平民化的基础。猜谜这种游戏不再仅仅是文人间相互嘲谑戏弄，而逐渐融入百戏之中，为大众娱乐欣赏所用，从而使谜语进一步面向平民百姓。查初揆曾高度评价苏轼等人参预猜谜活动的意义，其称：“宋延祐间（应是“元祐”之误），始有《文戏集》四册，则东坡、山谷、少游、介甫实创之也”。《文戏集》一刊行，便以巨大的影响力，波澜壮阔地开创了宋代谜语新风气。宋代李石《续博物志》、吴处厚《青箱杂记》、彭乘《墨客挥犀》、洪迈《夷坚志》、胡仔《苕溪渔隐丛话》、庄绰《鸡肋篇》等书中都收录了不少谜语（见《中华谜书集成㈠、㈢集》）。郎瑛在《七修类稿》中指出：“隐语……化而为谜，至苏黄而极盛”。据宋.洪迈《夷坚甲志》卷二载：“元祐间，士大夫好事者，取达官姓名为诗谜。如“雪天晴色见虹霓，千里江山遇帝畿。天子手中朝白玉，秀才不肯著麻衣”谓韩公绛、冯公京、王公圭、曾公布也。又取古人名而傅以今事。如“人人皆戴子瞻帽，君实新来转一官。门状送还王介甫，潞公身上不曾寒”。谓仲长统、司马迁、谢安石、温彦博也”。钱南扬《谜史》第五章<宋代之谜语>中亦道：“霍百丑商谜……张山人说浑话[按：宋.洪迈《夷坚志》云：‘张山人自山东入京师，以十七字诗著名于元祐（1087-1094）、绍圣（1094-1098）间’]”；也反映了在《文戏集》刊集之元祐间文人及民间猜谜游戏的盛况。自此猜谜之事，至两宋而大盛，不特供文人之嘲谑已也，列于百戏，且为元夕之点缀矣。宋孟元老《东京梦华录》卷五“京瓦伎艺”云：崇观以来，在京瓦肆伎艺，有……毛详、霍白丑商谜……张山人说诨话。（按：宋洪迈《夷坚志》云：张山人自山东入京师，以十七字诗著名于元祐、绍圣间。）则又后世猜谜用灯之权舆矣。宋周密《武林旧事》卷六“诸色伎艺人”云：说诨话：蛮张四郎。商谜：胡六郎、魏大林（林，一作材）、张振、蛮明和尚、周月严、东吴秀才、陈赟、张月斋、捷机和尚、魏智海、小胡六、马定斋、王心斋。覆射：女郎中。（按：宋吴自牧《梦粱录》卷二十云：猜谜者，且言之一二，如有归和尚及马定斋，记问博洽，名传久矣）。苏黄秦王四人的唱和及《文戏集》的刊行，对宋代谜语产生了深远的影响，

在隋唐谜语的基础上，宋代的画谜和实物谜有较快的发展，以苏东坡和佛印和尚的两则谜语故事，可以窥见一斑。据《东坡集》载：“东坡即拾一片纸，画一和尚，右手把一柄扇，左手把长柄笊篱，与佛印云：‘可商此谜，’佛印沉吟良久：‘莫不是《关睢》序中之语欤？’东坡曰：‘何谓也？’佛印答曰：‘风以动之，教以化之。非此意乎？’东坡曰：‘吾师本事也。’相与大笑而已”。又据《丹铅杂录》记载：“佛印持二百五十钱，示东坡云：‘与你商此一个谜。’东坡思之，少顷，谓佛印曰：‘一钱有四字，二百五十钱，乃一千个字，莫非《千字文谜》乎？’佛印笑而不答。” 宋代文人多好治印篆刻，讲究印学，出现了印谱，从而了最原始的印章谜。据宋．周密《云烟过眼录》记载，宋著名词人姜夔以自己的姓名作谜而刻于印上，印文“鹰扬周室，凤仪虞廷。”首句引用《诗经》“维师尚父，时维鹰扬”，隐姜尚的姜，尾句引用《尚书》“夔曲乐，凤凰来仪”，隐“夔”。姜夔的印章谜是一种创举，它为后来印章谜的发展起了抛砖引玉的作用。以人名为谜底素材的人名谜在宋代已是见其形，日见其多，在谜坛上占有一席之地。宋．彭乘《墨客挥犀》录有这样一条人名谜：“佳人佯醉索人扶，露出胸前白玉肤，走入帐中寻不见，任他风水满江湖。”词语含蓄艳丽，情意缠绵，每句隐含一位唐代诗人：贾岛（假倒）、李白（里白）、罗隐和潘阆（拼浪）。一切真正的艺术都具有强大的生命力，谜语在宋以后并没有中止和消亡，而是在不同的历史环境和历史条件下继续发展，在各种各样的谜事活动中，文人学士一直是起着主导作用的。

孟元老在《东京梦华录》里写道：“商谜者，一人为隐语，一人猜之，以为取乐”。商者，有商榷，猜射之意，这里写出了猜谜的基本程序，指出了灯谜的娱乐功能。北宋时期的灯谜能够自成体系，体例格式渐趋完善，也是与文人雅士的积极参与分不开的。当时聚集在开封的文人，先后有宋庠、叶清臣、王安石、吕吉甫、苏东坡、黄庭坚、秦少游、刘贡父等，他们以隐语相酬和，创作了大量的灯谜。这种唱和往来，说明他们之间谜事活动频繁，而且刊集了灯谜作品。

有些通俗又大众化的灯谜，我们至今仍能从典籍和古人的笔记小说中见到。如王安石做的“画时圆，写时方，冬时短，夏时长(‘曰’字)”；“一人立，三人卧，在家更有一两口，便是凶年也好过(繁体‘俭’字)”；“掌随措大官人，满腹文章儒雅，有时一面红妆，爱向风前月下(印章)”，不仅贴切生动，又富有生活哲理。

民间流传较广的还有苏东坡与佛印和尚以谜酬和的故事。佛印谓东坡曰：“我有两间房，一间租与转轮王。有时放出一线光，天下邪魔不敢当。”东坡答曰：“我有一张琴，丝弦藏在腹，用时马上弹，弹尽天下曲。”同一谜底(木工所用墨斗)，两个谜面，各自适合禅师、文士的不同身份。这段故事被冯梦龙编入《醒世恒言》，情节更为生动，还加了苏小妹做的一条同底谜：“我有一只船，一人摇橹一人牵，去时牵纤去，来时摇橹还。”成为一底三面，各具情趣。

王安石（1021－1086.5.21.）字介甫，号半山。中国历史上杰出的政治家、文学家、思想家、改革家，唐宋八大家之一，有《临川集》等著作。其谜作如下：

1、“目字加兩點，莫當貝字猜；貝字欠兩點，莫當目字猜”（賀、資）。见宋.钱世昭《钱氏私志》。此二字谜至今仍然被人奉作典范。

2、“四个口皆方，十字在中央，莫作田字道，不用器字商”（圖-图）。见明.余弁《山樵暇语》。

3、“兄弟四人二人大，一人立地三人坐，家中更有一两口，任是凶年也好过”（儉-俭）。见宋.庄绰《鸡肋篇》。（洪巽《肠谷漫录》亦作：“一人立，三人坐。两人小，三人大。其中更有一二口，叫予如何过”）。

4、左七右八，橫山倒出（婦-妇）。见宋.庄绰《鸡肋篇》。

5、撅地去土，添水成池（也），同上。

6、亲兄弟日日昌，堂兄弟目木相。亲兄弟火火炎，堂兄弟金今钤。同上。

7、畫時圓，寫時方，冬時短，夏時長（日）。见宋.彭乘《续墨客挥犀》，。

8、一月又一月，两月共半边；上有可耕之田，下有长流之川；一家有六口，两口不团圆（用）。见宋.胡仔《苕溪渔隐丛话》。

9、将军身是五行精，日日燕山望石城。待得功成身又退，空将心腹为苍生（用品：甄）。见庄绰《鸡肋编》。

10、常随措大官人，满腹文章儒雅。有时一面红妆，爱向风前月下（印章）；同上。同上。

11、虽居色界中，不染色界尘。一朝解缠缚，见性自分明（染物用的“霞头”）。见宋.曾慥《高斋漫录》。

12、《字点》谜：寒则重重迭迭，热则四散分流。兄弟四人下县，三人入州。在村里只在村里，在市头只在市头。见庄绰《鸡肋编》。

13、《叠字下两点谜》兄弟二人，同姓同名，若要识我，先识家兄；不识家兄，知我为谁？（同上）。

上述谜语出自钱南扬《谜史》及高伯瑜等《中华谜书集成》。

下述谜语相传为王安石所作：

1、倚阑干柬（东）君去也，睡花间红日西沉，闪多矫情人不见，闷淹淹笑语无心（门）。见清.李卫修纂《西湖志》。（又另有称该谜为“倚阑干柬君去也，霎时间红日西沉，灯闪闪人儿不见，闷悠悠少个知心。”）

2、“佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪肤。走入绣帏寻不见，任他风雨满江湖”。见宋.范正敏《遯斋闲览》，其文称：“乃贾岛、李白、罗隐、潘阆四诗人名也，云是荆公所作”。

3、两个伙伴，同眠同起，亲朋聚会，谁见谁喜；两个伙伴，为人正直，贪馋一生，利不归己；两个伙伴，终生孤凄，走遍天涯，无有妻室（筷子）。（林春增《灯谜夜话.王安石游庙题诗谜》）

苏轼（1037.1.8.－1101.8.24.），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，四川眉山市人，北宋文豪，“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，为公认的北宋文坛领袖。他和父亲苏洵，弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”，弟子有苏门四学士，苏门六君子之称。与韩愈，柳宗元，黄庭坚并称为千古文章四大家。其字体更被列入苏，黄，米，蔡四种字体中。后代文人称其为“坡仙”、“诗神”、“词圣”等。其谜作如下：

1、研犹有石，岘更无山。姜女即去，孟子不还（砚盖）。见《东坡问答录》。

2、《长亭诗》：亭景画老拖筇，首云暮江蘸峰。释为：长亭短景无人画,老大横拖瘦竹筇，回首断云斜日暮,曲江倒蘸侧山峰。见《东坡问答录》。

3、我有一张琴，一弦藏在腹。时时马上弹，弹尽天下曲（墨斗）。见《齐东野语》。

4、与佛印商谜：东坡画一和尚，右手把一柄扇，左手把长柄笊篱。谜底为《关睢》序两句“风以动之，教以化之”。见钱南扬《谜史》

下述谜语相传为苏轼所作：

1、我有一物分两旁，一旁好吃一旁香，一旁眉山去吃草，一旁岷江把身藏（鲜）。（林春增《灯谜夜话.秦少游的字谜画》）                    

2、半句唐诗谜：雀飞入高空  谜底：鸟上青天。

3、一夕化身人归去，千八凡夫一点无（死秃）（林春增《中华谜语趣话.苏轼题联骂僧》）

4、头戴草帽，脚穿木屐（茶）

5、上看像不，下看像不，不是不上，就是不下（米）。

6、日映召陵似火燃（照）

7、日落香残，去掉凡心一点，火尽炉寒，来把意马牢拴（秃驴）

8、大雨哗哗飘湿墙，诸葛痛悔失襄阳，关公跑走千里马，刘备抡刀上战场（无檐-盐、失算-蒜、脱缰-姜、无将-酱)。

9、自西走到东边停，娥眉月上挂三星，三人间骑无角牛，口上三划一点青（一心奉请）

10、虫二（风月无边）

此外，苏轼在《次韵和王巩六首其五》一诗中曾谈到“廋词”：“平生我亦轻余子, 晚岁人谁念此翁。巧语屡曾遭薏苡, 廋词聊复托芎藭。子还可责同元亮, 妻却差贤胜敬通。若问我贫天所赋, 不因迁谪始囊空。”

黄庭坚（1045－1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁。江西诗派祖师。书法亦能树格，为宋四家之一，亦为二十四孝之一。其与张耒、晁补之、 秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”，词与秦观齐名，有《山谷集》七十卷。其谜作如下：

1、贵耳贱目谜：驴耳对轩轩，争酬价十千。眈眈两虎视，不值一文钱。（宋赵令畤《侯鲭录》）。

2、你共人、女边著子，争知我、门里桃心（好闷）。见黄庭坚《两同心》词其一：“一笑千金。越样情深。曾共结、合欢罗带，终愿效、比翼纹禽。许多时，灵利惺惺，蓦地昏沈。 自从官不容针。直至而今。你共人、女边著子，争知我、门里挑心。记携手，小院回廊，月影花阴”。

其二：“秋水遥岑。妆淡情深。尽道教、心坚穿石，更说甚、官不容针。霎时间，雨散云归，无处追寻。  小楼朱阁沈沈。一笑千金。你共人、女边著子，争知我、门里桃心。最难忘，小院回廊，月影花阴。

3、末豆应急用，屑榆岂充饥。嗜好肖赵张，苍黄救文叔（粥）。钱南扬《谜史》称：“又《敬斋古今黈》云：‘世传黄庭坚有粥谜、象棋谜’……不知是否为黄庭坚所作”。

4、我有一只船，一人摇橹一人牵；去时拉纤走，归时摇橹还（墨斗）。

秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士；“苏门四学士”之一。北宋文学家，北宋词人。与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”，苏轼赞他“有屈宋之才”。王安石称其“有鲍、谢清新之致”。其谜作如下：

1、天外一钩残月、带三星（心）。见秦观《南歌子》三首其一：“玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒，已被邻鸡催起、怕天明。  臂上妆犹在，襟间泪尚盈。水边灯火渐人行，天外一钩残月、带三星”。此谜与黄庭坚的“好闷”谜并为词谜典范。（见章品《中华谜典.谜史》）

2、一条大船两根桅，九只海鸥绕船飞，六只停在桅杆上，两只落在船头尾，剩下一只孤零零，落在甲板淌眼泪（悲）

下述谜语相传为秦观所作：

1、我有一间房，半间租给转轮王，有时射进一道光，天下邪魔不敢当（墨斗）。（林春增《灯谜夜话.秦少游出谜》）

2、我有一物生得巧，半边鳞甲半边毛，半边离水难活命，半边入水命难保（鲜）（林春增《灯谜夜话.秦少游的字谜画》）

3、园中花化为灰，夕阳一点已西坠 单相思心已碎，悲流四季泪 秋日残红萤火飞（蘇-苏）（林春增《中华谜语趣话上.秦观一谜结良缘》。

四人谜连谜：苏小妹在家设宴，饭后要求以七言诗一句猜一字，最后将四字连成一句成语。月伴三星月如镰（苏小妹），日映召陵似火燃（苏东坡）。曹丕一去不复还（黄山谷），帽子一顶戴一天（佛印）。谜底是“心照不宣”。

参考文献

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