诗谜可以说是谜语家族中最古老的谜种。谜界很多人认为谜语的源头是据传为黄帝时期的《弹歌》，其本身即是一首诗谣；一般公认最早的文义谜是 “绝妙好辞”谜，而这则曹娥格谜本身也是二言诗谜。诗谜同时也是最受欢迎的，文人雅士喜欢，历代文人创作的诗谜非常之多，谜人喜欢，独脚虎和北派谜、韵谜都是灯谜诗化的实践，同时老百姓也喜欢，民间谜语普遍采用诗歌之四句押韵的规律。
古代文人所创作的诗词谜中，影响最大的数鲍照和毛际可，特别是后者，后之文人效仿者不计其数。但诗谜并不是那么容易创作的，要兼顾诗词的基本格律和意境要求，同时又要扣合准确，没有扎实的文学、谜学修养，谈何容易。且古人一般将此等视为文字游戏，所以虽零星所存者很多，但认真去大规模创作的，并不多见。
清代苏州文学家沈起凤，热衷于诗词谜创作，他曾经一下子填了一百多阙词，每首隐六才（即经金圣叹所修改过的《西厢记》）一句。创作诗词谜超过百首的也有不少，但专门就某一类谜底创作这么多的，他还是首创，所以这部《绝妙好辞》，堪称第一部西厢专题谜集。不过，此书没有公开印行，且后来流传中遗失了谜底。张郁庭曾得到此书抄本，却没有谜底，于是和丁卯谜社猜谜健将周公阜相约赌射，攻克了不少；后来戏剧家翁偶虹从张郁庭处抄去一份，也猜出了一些，前后经历了数年。其猜射情况分别被记入张郁庭所著的《古今谜话》和翁偶虹所著的《怡簃谜话》中。
不止猜射，张郁庭对古诗词谜有专门的研究，在《古今谜话》中对古诗谜多有探讨，并汇纂过一种《古杂体诗汇解》，收集了很多前人的诗词谜以及虽非谜但有谜意的作品，如著名的“藁砧”古绝句二首，进行了系统的梳理考证，笔者已有专文介绍。此处再介绍其对孔融诗谜的研究和考证：
离合“鲁国孔融文举”六字，故其立题为“郡姓名字诗”也。遣辞古奥，立意精微，堪为三百篇之续。后世传钞，讹字横出，虽有明旧版，亦有讹窜。余特考证群书，参订余左。
明张之象注“海外有截，隼逝鹰扬”云：“当离‘乙’字，恐古文与今文不同，合成‘孔’字。”并未注明古文如何写法，仍付后人以疑阵。盖未深考之过也。按汉《度尚碑》：“【隹+乚】彼海外”，“截”直作“【隹+乚】”矣。碑文引《诗·长发》“九月有截”，《常武》“截彼淮浦”，意孔乃引度碑意也。截，《说文》作“【雀+戈】”，已小变古意。
《古诗类苑》：出寺施张，“寺”误作“行”；它也可忘，“它”误作“俾”，“它”古“他”字也。有此二误，致辞意晦闇难解。
《归田琐记》：吕公矶钓，“矶”误作“饥”；女回于匡，误作“安固子臧”，竟至四字全误，《橐园春灯话》仍之，讹更传讹矣；它也可忘，“它也”误作“比他”，橐园改正之，诚属当行出色。
张之象注“按辔安行，谁谓路长”云：“离才字，合成举。”不云离“手”而曰离“才”，盖提手古作“才”也。袁于令“军”字词“指挥才少”，以“扌”作“才”解，本此。谁谓路长，言无路也，曳语不扣。
北海此诗，非仅离合入妙，玩其词意，大有韬光潜隐、遁形世外之意，谅为触时兴感之作，故一气呵成，吞吐大荒，后之作者，咸不能及。
橐园以为北海离合体四言诗世不多见，此言良是。《古诗源》亦未收载，各种诗话论之者绝尠，可谓诗中凤毛麟角矣。虽然，《古诗类苑》载之，并为之注，此则良免沦珠之叹也。
历史上很少有人对孔融此诗做出如此详细的考证和注解，张郁庭所下功夫可见一斑。
从张郁庭热衷于猜射沈起凤的词谜，以及对古杂体诗的研究，足见他对诗词谜的兴趣。得益于深厚的诗词功底和谜学素养，他也确实是民国谜家中创作诗词谜最多者之一。笔者收集了张郁庭的诗词谜合计有七十余首之多，主要来源如下：
《墨缘丛录》第13期（1912年）刊登诗词谜10首；
《铁路协会会报》第30期（1915年）、第41期（1916年）分别刊登诗词谜11首、7首，共18首；
《欧战实报》第54期、55期（1916年）所刊《铁柱轩隐语初编》分别刊登诗词谜19首、11首，合计30首；
《百家隐语集》所收《铁柱轩谜稿》刊登13首；
《小琅嬛仙馆谜话》（1921年）刊登诗词谜19首。
另从《北平画报》（1929年）辑出一首，《湖社月刊》（1936年）辑出一首，武汉《文虎》（1936年）杂志辑两首，张郁庭手迹中辑出两首（一于1941年，一在1930年代，具体时间不详）。
当然，其内容多有重复，比如《铁路协会会报》上所登的诗词谜，本没有注明作者，但其基本都能和其它文献记载相印证，所以都被归入张郁庭的名下。有的诗词谜前后多有修改痕迹，说明他一直在坚持完善。这些诗词谜，形式丰富多样，基本涵盖了前人所已有的各个门类的诗词谜体裁。
除了根据谜面体裁区分为诗谜、词谜、杂体之类外，我们还可以从谜的扣合对其进行分类。总体看，笔者认为大致可以分为整体描述谜底的诗词谜和分段扣字的诗词谜、集锦式的诗词谜三类，前者更接近于事物谜，后二者更接近或等同于文义谜。
第一类整体描述谜底的诗词谜，也可以看做是文人创作的事物谜。此类诗词谜的谜底是事物，手法和民间谜语一致，以描述谜底为主，只是显得更文雅一些。比如有一种把酒从坛子里倒吸出来的器具，叫“倒流儿”，张郁庭配面：“如觅水影，如转丸珠。欲反不尽，与之沉浮”，就属于此类作品。再如其为食物“水晶肘儿”作的诗谜：“出浴佳人懒可憎，软瘫一垛力难胜。轻卷藕臂寒生粟，薄笼香肩透似冰。暖玉权教盘贮素，好花谁道露相蒸？何时一脔消吾渴，卷上帘栊唤小名”，明显借鉴了民间谜语的惯用手法。此类谜尚有“一品锅”谜、“懒老婆菜”谜、“像片”谜等。
第二类是分段扣字的诗词谜。即将谜底进行拆分，逐字或逐段进行扣合，手法以拆字和会意为主。张郁庭创作的事物谜并不多，反而是词语谜较多，谜目有成语、诗句、西厢、志目、百家姓等等。此类谜只能参考灯谜手法，逐字相扣，相当于用诗句对谜底之字逐个进行描述或拆分扣合。比如成语“匣剑帷灯”，其面是“韫椟而藏诸，谁知韫珠玉。遥望丰城光，道是龙埋狱。读书已三年，窥园所不欲。我愿燃神犀，照尽人间曲”，此谜每联扣一个字，分别用孔子、张华、董仲舒、温峤的典故进行提示，不做二想。其它如“五元哭坟”谜、“风流儒雅亦吾师，怅望千秋一洒泪”谜、“潜潜等等”谜等，都是会意扣字的例子。而自孔融隐姓名郡望诗以来，历代文人对于离合诗谜情有独钟，多有述作。张郁庭也作了不少的离合诗词谜。如丁卯谜社孙经村和马薏龄结婚的时候，张郁庭就送上了一首诗谜予以祝福，“辛巳九月拟古离合诗以寓贺意”，全诗为：“诗咏宜绳世胄华，红霞绿水一何嘉。援将梦草高媒荐，驾到香车宠礼加。兰中祥征真有意，瓠犀德美自无邪。采丝遍挂千林喜，夜合堪称静女花。”每句扣一字，谜底是“孙经存马薏龄结婚”，诗意和谜两臻完美，堪为张郁庭的代表作，而且此纸如今尚存。再如其曾仿北海体，四言诗隐“凤城会心居士”六字，卓然可传，追张起南北平射虎社像赞。另还作有多首离合词谜，如以《误佳期》词“雁字空传消息，却被林疏半隔。一钩斜月疏分明，花影双双叠。 勉强步虚廊，姣喘浑无力。真如幽谷怯单寒，留有佳人迹”，射成语“未能免俗”，每句拆一字，和诗谜如出一辙。其它此类离合谜尚多。需要注意的是，此类诗词谜的排版必须注意繁简字的转化问题，若简单按简化字排，则有的便不能扣合。如“皮裡阳秋”谜中，“裡”对应的是“无由空掩袖头轻，心坎记行程”，若简化为“里”，则扣不上。
第三类是集锦式诗词谜，即每句扣一个底，谜面联缀起来是一首诗词。第二类严格讲也是数则谜作的集锦，但不同的是其谜底是一个完整的词语甚至句子，先有谜底再有谜面，而集锦式诗词谜的谜底可能是完全不相干的（当然，以谜目相同为佳），是先有谜再联缀成诗词，或是边作谜边凑诗词。最有名的毛际可的孟子人名谜，谜底都是《孟子》中的人物，相对比较协调。张郁庭《题胡啸风先生画谜册子》（每句寓易经一句）两首，即是此类。其一云：“六书曾示鸟鱼形（圣人立象以尽意），已具春灯画谜型（制而用之谓之法）。意溯两仪生四象（阴阳之义配日月），心通斜月带三星（顺而丽乎大明）。正时猫许明吴育（开而当名辨物），博物牛还识赞宁（通乎书画之道而知）。屡入华胥参代境（其知神之所为乎），双关妙谛写丹青（而拟诸形容象其物宜）。”此类诗词谜要兼顾文义、格律、扣合，创作更加不易，扣合有时也不免要打折扣，此谜在扣合上其实一般。需要特别提及的是其发表在1936年2月1日第99期《湖社月刊》上的一首词谜，其原件本是一副书画合作（与林彦博合作），上端书法为张郁庭倚声《金缕曲》所作《廿四廋词》，全词如下：“屈指花风数（二十四番花信风），正年时，小寒过了，大寒初去（二十四节气）。家令韵曾传回敬（二十四回、二十四敬），解道几家隐语（二十四家隐语）。待刻画，春风印谱（春风廿四印谱）。昼夜相思时已尽（二十四小时），忆吹箫，明月桥边住（二十四桥）。寻上下，北南浦（中牟上下二十四浦）。 前朝历史从头溯（二十四史），看汾阳中书令考（二十四考中书令），孝先为主（二十四孝）。金谷名园诸友盛（石崇二十四友），竞述神机符注（李筌注阴符经二十四机）。启秘钥宅分多路（宅分二十四路）。若霭对天图气候（张若霭二十四气图），见真灵，位业官星聚（二十四官君将吏），千古将，重双羽（项羽二十四起兵，关羽六月二十四诞）。”其谜底全部都是“廿四”。做数字词谜，特别是“廿四词”，前人素有此传统，最早的是南宋的《咏崔念四词》，明末王翃亦有《踏青游·效大苏赠妓崔念四》，明王同轨《耳谭类增》南京院妓柳氏自赋一词皆寓“二十四”等等，其它寓四、七、九的也有（具体参见王峰《“二十四”诗词隐语》一文）。张郁庭之词，皆以典事隐数，并自行做注。关键是，其所用典故，和前人的廿四廋词多数都不重复，是自己新发掘的典故。其逞才使气，可见一斑。此首词谜可谓张郁庭诗词谜的代表作之一。
诗词谜在文苑中无疑是一道靓丽的风景，和我们所熟悉的单纯的灯谜比起来，诗词谜更有文学性，更为文艺界所重视，当然，这种谜也更难创作，没有扎实的文学诗词功底，是很难作好的。也正因此，前人的创作才显得更加珍贵，需要我们认真研究。