“军师美至，雅气晔晔”

谜目：称谓二

谜底：道士、元帅

制谜：邱金望

评析：周惠龙

无论作文也好，做诗也罢，若能言人所未言，道人所未道，能给人耳目一新的感觉，必是一篇好文、一首好诗，把此论移诸灯谜，亦然。而邱金望君的“军师美至，雅气晔晔”（称谓二，2+2）道士、元帅，就是这样一则给人耳目一新的灯谜，该谜荣获石狮市第十九届“国土杯”赛题佳谜，实至名归，诚不我欺也。

一曰“新”。

庞统，字士元，号凤雏，与同时代的“卧龙”诸葛亮齐名，大多数人对庞统相貌的第一印象几乎就是一个字：丑。这个印象的来源也很清楚，出自《三国演义》：

权见其人浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。

玄德见统貌陋，心中亦不悦。

刘备、孙权两大集团老板平日里接人待客，见的人多了，居然一致觉得庞统丑，那肯定是真的丑。

然而谜面蜀汉杨戏的《季汉辅臣赞》：“军师美至，雅气晔晔。”意思说：庞统军师真是太美好了，他高雅的气质简直光芒四射！

然则庞统到底是丑男还是美男呢？

我想：《三国演义》毕竟是小说，是文学创作，庞统是丑男要打个问号，是其一；

其二，杨戏的为人。陈寿写《三国志》，给杨戏的评语是“戏性虽简惰省略，未尝以甘言加人，过情接物”，大意是说杨戏这个人性情比较简单懒散，从不给人说特别好的话，接人待物也不会过于热情。

言外之意，由他编写的《季汉辅臣赞》应该较为客观，不会无端吹他人的彩虹屁。

所以，结合这两点看，“军师美至，雅气晔晔”这句话在很大程度上是真实可信的。庞统的真实相貌，基本上可以确定和“丑”字沾不上边。

故邱金望君此谜，根本扭转了人们对庞统是丑男的认知，不仅不是丑男，而且是帅哥，让人耳目一新。

二曰“奇”。

由于谜面的出新，带来了谜底别解出奇。谜底“道士”的“道”由名词道教，别解为动词“陈述、说“，谜底“元帅”的“帅”由名词军事指挥官，别解为形容词“相貌英俊好看”。查《中华灯谜库》，谜底有“士元”扩展的大都运用了庞统“落风坡”中的典故，如称谓二：“相士元凶”、“隐士元凶”、诗人冠科举称号：“进士元结”等，而由庞统是美男引发的谜底 则是邱金望君此谜独一份。

三曰“巧”。

道士和元帅是风马牛不相及的二个称谓，之所以巧妙地联合在一起，全赖庞统的名字“士元”二字从中巧妙缀合，谜底“道士/元帅“应顿读为“道/士元/帅”，这就是灯谜中“顿读”这个创作手法的神奇“魔杖”的点化所至。

“嚼别人吃过的馍没味”，邱金望君此谜好就好在另僻蹊径，走出众多“士元”谜用落风坡典故的窠臼，给人耳目一新的感觉，同时根本撕下了庞统是丑男的标签，让人们在猜谜的同时，学到了新的知识。