书法是中国独有的传统艺术，与汉字一脉相承，是一门供人鉴赏的艺术。随着电脑的普及，大多数人拿笔写字的机会越来越少，书法也日渐远离普通大众。又到一年挥春时，书法才有机会崭露头角。

   近来，各大媒体纷纷刊发书法家到社区、街头、军营，为市民、战士写春联的图片：书家挥毫，观者如堵，红联满墙，煞是好看。记得小时候，春节前家乡的集市上，摆卖和围观最多的也是那满墙或满地的春联，人们纷纷挑选春联。在满目的春联中，有一种春联最为抢眼。对联红底白字，每一个字的起笔处都画着一只翩翩欲飞的小鸟，仿佛是一幅幅图画。这种春联甚至是用红、黄、兰、绿颜色，在白纸上写出，显得花花绿绿，喜庆而又热闹。所以，它深受老百姓喜欢。后来我才知道，这种特别的书体就叫飞白书。

   飞白书是一种特殊的书法。相传蔡邕过鸿都门时，见工匠们用扫帚刷墙写字，笔画中有丝丝露白，像用枯笔写成，别有一种姿态，煞是好看。他从中得到启发，回去后，就练这种笔法，并有收获，于是他巧妙地将“飞白”笔法运用在自己的书法艺术创作中，使人耳目一新。

   飞白书出现以后，一度非常流行，风靡一时。当年，汉魏宫殿题字，往往字大径丈，书写时毛笔要含墨较少、下笔较轻，故曾广泛采用这种飞白书。不过，在一阵新鲜过后，飞白书终究敌不过楷、行、草书的书写便捷和艺术魅力，所以魏晋以后的书法家很少写这种书体，只是在书法中借鉴了它的飞白笔法。令人料想不到的是，那些日理万机，被大小事务弄得晕头转向、精疲力尽的皇帝，却被飞白书那美妙的形态、生动的笔势所吸引，把它当作一种放松心情和一时消遣的游戏。从隋唐至两宋，代不乏人。不仅如此，皇帝们有时还将它派上了大用场：

   一是用来解围。隋炀帝大概是喜欢写飞白书的最早的一位皇帝。那年他要御驾亲征高丽，绝大部分宫女都不能随驾前往。她们纷纷哭着嚷着 ,挽留隋炀帝，甚至有的还攀着皇上的车驾不让走，有的还拉着套在马脖子上的皮带，手指都磨出了血，也不肯放手。隋炀帝虽然去意已决，但见此情景，为了安抚宫女，他令人捧出笔墨纸砚，当场用飞白书写下20个字留给宫女们，这才解了围：“我梦高丽好，征辽亦偶然。但留颜色在 ,离别只今年。”

   二是赏赐大臣。这是皇帝们最常玩的游戏。唐太宗在年终设宴款待群臣时，更别出心裁，用飞白书写了“鸾凤螭龙”四个字，共两幅，笔势惊绝。然后，他对司徒长孙无忌、吏部尚书杨师道说：“朔旦旧俗必用衣及物相贺，今各贺卿飞白书。”二人被皇上夸为鸾凤、螭龙，又是御书飞白，自然大喜过望。此外，唐高宗、宋真宗、宋仁宗等都曾经将自己的飞白书赏赐给他喜欢的大臣。

   三是题榜写匾。飞白书都是大字，皇帝们便用它来题榜。唐代武则天就曾用飞白书写《升天太子庙碑》的碑额。宋代皇佑二年，将在明堂行皇家祭祀活动。负责人向仁宗稟告说，明堂和殿门要有牌匾。仁宗说：“二榜当为亲书。”这天，他在禁宫中穿戴整齐，用篆书写“明堂”二字， 又用飞白书题写“明堂之门”四字。写好这几个字，仁宗反反复复写了许多遍，从白天一直写到夜半满意方罢。

   四是表演书艺。皇帝们以飞白书为游戏，玩熟了以后，偶尔会在重要场合大显身手。贞观年间，一次唐太宗大宴三品以上的朝臣时，席间书兴大发，拿起笔来表演飞白书艺，一字即出，便引得群臣乘着醉酒胆壮，争相上前去抢。散骑侍郎刘洎竟然登上御床伸手抢到一张。那些没有抢到的大臣纷纷说要治刘洎死罪，太宗却笑着为他开脱：“昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床，不之罪也。”

    飞白书的最大特征，是文字笔画轻微不满，或中空，或断续，丝丝露白，看起来就像用枯笔疾扫而过的样子，呈现一种意到笔不到的特殊气韵。此种技法历代仿效者甚多，且有不少诠释的理论。如“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞”（宋·黄伯思）、“白而不飞者似篆，飞而不白者似隶”（明·赵宦光）等，都是对飞白所作的归纳与界定。

   其实，飞白的技巧在其他的文学艺术中也有类似的展现，举以光色线条运动为主要表现形式的电影为例，历来被导演们常用的溶、淡、叠影、圈入、圈出等叙述元素，“抽象电影”所强调的韵律及视觉设计，“加速蒙太奇”以剪辑密度所构成的时空新关系，以及现代派电影在意象思考上的突破、对电影分镜辩证观念的新探索，都可以与中国书法的飞白趣味产生联想，称之为映像的飞白也无不可。