元 青花宝相花纹大盘

   经过精心准备与严格甄选，2015年日本关西拍卖春季拍卖将于4月14-16日在日本大阪威斯汀酒店举行。拍卖共分为五个专场：中国书画一、中国书画二、永好留真上古至今集萃(夜场)、品珍茗香、萃古叙雅，总拍品1500余件。

   关西拍卖瓷器杂项部分还是延续了一贯的以高古瓷器、青铜器等为主打，兼有少量明清官窑的路线。另外，此次春拍还特别推出了一件存世稀少的元青花大盘。据悉本次拍卖95%以上的拍品征集自日本本土。

   元青花瓷以景德镇为代表，其制作精美而传世极少，故而异常珍贵，根据时间大致分为延佑期、至正期和元末期三个阶段，其中又以“至正型”为最佳。元青花瓷开辟了由素瓷向彩瓷过渡的新时代，其富丽雄浑、画风豪放，绘画层次繁多，与汉民族传统的审美情趣大相径庭，实在是中国陶瓷史上的一朵奇葩，同时也使景德镇一跃成为中世纪世界制瓷业的中心。此盘苏麻离青呈色、纹饰绘画方法以平涂为主，结合勾、皴、点、染技法，线条苍劲有力，显示出元代工匠高超的绘画才能、此盘应为元代青花瓷的代表作品。

   唐代时期我国文化开放，宗教信仰自由，经济发展与文化教育皆为鼎盛。正是由于唐代这种宽松的开放政策，使得佛教发展自由;佛教文化与唐文化的融入，为佛像雕塑艺术走向人文化、世俗化奠定了基础。唐代佛像雕塑艺术已达到较高水准。受唐代审美文化影响，其佛像雕塑饱满，有血有肉;刀法为圆刀，佛像衣纹被雕刻的流动飘逸。此件采用浮雕，圆雕，镂雕，透雕等手法、体现出盛唐艺术的宏伟气势、雍荣大度的风格、豊富而健康，成为雕塑史上不朽的杰作。

   此佛造像中菩萨的脸部造型饱满，以俗世中的富态女性为蓝本、两眼微睁、眉毛上弯且长、凤目、唇丰润、高发髻或垂环髻、余发垂肩，为北魏石雕佛像精品。

   这件石雕马刀法粗犷奇拙。材料选择和雕刻手法与形体配合，注重形态，突出神情，形象古朴、生动。这种对天然巨石的领悟和运用、对自然之美的理解和尊重、即兴式的用刀胆魄充分体现了汉初雄浑博大的造型风格和审美观念.被鲁迅先生评价为“惟汉人石刻气魄深沉雄大”。

   桂樵庵主人对古美术有非常热情的研究和喜爱，以金石收藏为主导。“金”：即青铜器及古铜器铭文。“石”：即古代石雕及古石雕碑文。古玩书画，以金石为首，盖金石为国之重也。本次，关西美术竞卖株式会社有幸征集到上臻汉下至唐宋石雕数件均为各时代之精品。在此特别感谢桂樵庵主人的帮助和协作。

元 影青如来坐佛

   元代湖田窑影青坐佛，瓷胎灰白色，釉质光润泛青，柔和晶莹透亮，无冰裂纹。坐佛举止从容，动静和谐，表情丰富，肌肤凝脂，富于动感;脸部饱满，神态细腻含蓄，微笑的眼神，流露出慈祥、亲切、快乐，一种特有爱的风姿神韵，可称湖田窑典型器。此件坐佛，器型端庄，装饰简洁清新，品相完好、别有独特的情趣。它既无精美繁丽的雕饰以哗众，也无艳彩浓抹的图案以媚人，唯以风格之敦厚，造型之秀美，釉色之俏丽，正巧与单一的器型统一在一个基调之中，构成柔和、匀称的整体，符合古人清逸典雅的审美情趣。幻放出迷人的艺术魅力，从而令人如痴似醉爱不释手，这就是坐佛吸引人的魅力所在。

   此佛像为北魏迁都后的佛像样式，通体鎏金，磨光肉髻，面相趋于清瘦。施予愿印，身穿褒衣博带式大衣，大衣右衣领搭于左手上，大衣下部衣褶层层重迭，形成三四层。佛像立于四足台座上。身材比例协调，体态修长清瘦，给人飘逸洒脱之感。整尊佛像造型精美，鎏金光彩夺目，为古代鎏金铜像佳作。

   杨玉璇又名玉祥、玑。明末清初福建漳浦县人。明末清初的时候，杨玉璇的寿山石雕已经远近闻名，官员、富绅争相收藏。有的还被作为贡品进贡朝廷。代表作“玉璇”款寿山石雕罗汉像现藏北京故宫博物院。此件田黄章色呈金黄，萝卜纹明显，质感润泽，显为明坑中阪所产优质田黄。雕瑞兽钮为清初宫廷名手杨玉璇所刻。

   卣，是一种器皿。具体出现时间是未知，盛行使用时期为商代跟西周时期。当时用来装酒用。所以外观上大部分是圆形，椭圆形，底部有脚，周围雕刻精美的工艺图案。卣是中国先秦时期酒器。口椭圆形，足为圈形，圉卣，西周早期文物。有盖和提梁，腹深，有圆形、椭圆形、方形、圆筒形等。此器扁圆体、斜肩、垂腹、圈足、提梁。盖周沿饰菱形雷纹，卣体上腹饰两对称牺首和菱形雷纹带，纹带上下饰连珠纹。

   此尊口呈喇叭状，高颈，鼓腹，圆足，因器身饰饕餮纹、饕餮纹也称兽面纹。纹样象征古代传说中一种贪食的凶兽饕餮的面形，商时常作为器物上的主题纹饰，多衬以云雷纹，蕉叶纹等图案多有变化。尊上兽面两眼圆睁凸起，威严神秘。尊地为云雷纹，凸起的饕餮纹上复刻阴线纹，纹饰多样，器体雄浑、保存完整故珍贵。器内有文字。