涂鸦作为街舞文化(Hip Hop)里很重要的一个元素，一直是较为静态，游走在法律与艺术之间，但谁都不能就此否认它们的存在价值。

   涂鸦艺术家 eL Seed 的父母是突尼斯人，而他本人在巴黎出生、长大。如今，eL Seed 通过喷绘的图形将自己设计的符号留在了世界的各个角落——从 Jara Mosque 清真寺到大峡谷再到路易·威登的丝巾。对于大多数观者而言，没有一点作者的帮助很难完全解读这些作品。

   eL Seed 的设计融汇了传统埃及文字和现代涂鸦的自由风格。他设计的壁画作品，充分考虑地缘特征，在更深层次上传达意境和想法，实现了超越语言的效果;eL Seed 作品中流动的符号、形状、颜色的选择使得整面墙充满张力，有力的抓住观众的注意力同时打开人们的心扉。近来在多哈工作的 eL Seed 告诉我们，“阿拉伯文字总是先抵达人们的内心，进而跃入你的眼帘。”昨天在温哥华，他作为 2015 TED Fellow，登台讲起自己的设计作品。

   这位曾经的嘻哈少年在女儿出生的前一天辞去了商业顾问的工作。在学校时，他读到 17世纪法国剧作家 Pierre Corneille 撰写的戏剧“Le Cid”，“老师说这个词源于阿拉伯语的‘el Sayed’，也就是这个男人的意思。我想‘没错，我就是那个男人!’从此自称‘eL Seed’”。

   “我做的每一件事都旨在传达某种讯息。我会在创作时汲取灵感，希望作品能够与当地的人产生关联。比如，在韩国创作时不会使用法国诗人波德莱尔的作品，而是试图从当地文化中获得灵感。”有趣的是，eL Seed 经常从自己创作的书籍或诗歌中获得想法，而不是寻求经典作品。“在街头作画本来就是一种政治行为。因为你是在公共场所绘画，在以此向民众传达某种讯息。这样一来，你所表达的东西就成了政治行为，因为你得就内容向当地的民众负责。我很讨厌那些‘把自由还给人民’之类的东西。”

   eL Seed 的内心溢满了各种各样的故事，都是他在全世界创作的过程中留下来的，从被当地警察拘留(后来还被其中一个警察邀请参加其婚宴)到接受好奇看客送上的三明治。“我的工作最酷的部分不是绘画，而是在此过程中收获的疯狂的经历。”举个例子，去年 9 月他去了里约热内卢的贫民窟 Vidigal。“站在山顶上，我看了一排排崭新的白色屋顶。去哪儿找那么多白色的屋顶啊!于是我将贫民窟走出的著名诗人 Gabriela Torres Barbosa 的作品绘在了屋顶上。完成后，我拍了张照片就离开了。”回到迪拜两天后的清晨，手机嗡嗡提醒他巴西著名艺术家、摄影师 Vik Muniz 在社交媒体 Instagram  上发布了一张他的作品，并且以此对其表示感谢。eL Seed 在巴西作画的屋顶位于一个新建的艺术学校，而这正是Muniz 筹备建造的。

   去年，eL Seed 最主要也是最个人的一件作品是“Lost Walls”——消失的墙面，横穿他的祖国突尼斯。从北到南，从东到西，他和他的团队造访了突尼斯大大小小被遗忘的角落，将美和关注通过涂鸦的形式重新赋予这些地方。“整个创作非常随性，除了我祖父母的房间，其他每一面墙的创作都没有事先打过底稿。”

   在突尼斯城市 Tataouine 发生了一件令人难忘的经历——这一经历也曾激发乔治·卢卡斯在星战系列电影中设置了达度尼星。“星球大战中有虚构的城市达度尼星，而在现实的突尼斯南部有个城市叫 Tataouine。那里有超过155 个城堡，其中只有 11 个受到了官方的保护，其他局面相当凋敝。”卢卡斯在拍摄时将地点设在阿尔及利亚附近的突尼斯沙漠(离Tataouine 远着呢)，拍摄结束后，附近城市 Nafta 当局要求卢卡斯不要拆除相关建筑，而是将其保留下来用做旅游景点。“当你上网查找突尼斯的景区时，首先弹出来的是《星球大战》的场地，这是在突尼斯沙漠虚构的城市。” eL Seed 对于政府忽视本国悠久的历史而推崇虚构电影文化的行为十分不满，“政府糟蹋了我们的文化遗产。”

   eL Seed 专门到访星战拍摄地，并打定主意画满所有的墙面。“我以为那儿会有一大块星战的招牌欢迎我，还有电影音乐之类的东西。但事实上，那儿空空如也什么都没有。”现场死寂的状态震惊了他。eL Seed 偶遇了一位在屋里睡觉的老人，看到他绘画也毫无异议。“于是，我在墙上用阿拉伯文写道，‘我永远不要做你的儿子’，这里并不是突尼斯的文化，我希望人们知道这里，但是会去访问真正的文化遗产。”

   谈到自己的艺术发展时，eL Seed 说，“很多东西发生了变化，风格、作品的尺寸以及我所使用的媒介等，但是有一样东西我一直在努力保持，也是最重要的东西，那就是对于涂鸦创作的热爱。我一致努力保护对绘画的热情，那份情感从我一开始创作至今从未变过。还记得曾经的我是多么的胆怯，害怕失败，担心作品不够出色，总是在脑海里想个不停。有时候我会突然胃疼，那种感觉就像要去考试。我并没有失去这些东西，这很有意思。”谈及未来，eL Seed 表示，“我想和芭蕾舞者合作，他们跳舞的方式、那些动作在我看来都在传达某种信号，和我绘制的字符是相通的。”

   “我是一名街头艺术家，用阿拉伯文字绘画，我本人是突尼斯人。于是人们总是想当然的以为我画的都是革命主题。当你在(国外)看到阿拉伯文字的时候为什么能够自然的接受它，而不会将其与圣战联系起来?” eL Seed 将阿拉伯语同英语做一对比，后者在全世界随处可见，他在多哈使用的微波炉上写的也是英文，而人们往往不会对此过度紧张。

   同样，他希望人们能够将阿拉伯世界同宗教、极端主义分开，相反，他正在努力通过涂鸦这种民主的表达方式将阿拉伯文明与文化移情、希望、理解以及更多的积极讯息相关联。