一、引论
抱合词是当今谜坛的热词之一，在离合谜的谜析谜评中，它的使用频率相当高。
近些年来，涉及抱合词的谜文，较有代表性有二：一是2012年“苏剑谜学奖”第6期有奖征文的折桂之作——崔永凯先生的《浅析离合谜中的抱合词》（原载《文虎摘锦》2012年秋季刊）；二是第四届雁云灯谜论文奖获奖论文——郭少敏先生的《形扣灯谜与等式分析法》（原载《中华谜艺》2012年夏季刊，总第31期）。
崔永凯先生的《浅析离合谜中的抱合词》，侧重于对离合谜需要抱合词与否的论述，但其中关于抱合词相关概念的表述也占有一定的分量；虽然他基本上沿袭了聂玉文先生2007年在新浪博客的博文《抱合词刍议》中的观点，但却有所发挥，主要为：
第一，提出了抱合词是离合谜的专用名词的命题。他认为：
“‘抱合词’是灯谜的专用名词，它与形扣谜（包括离合谜、象形谜等），尤其是离合谜，有着密不可分的联系。单纯的会意谜，是用不到，也不存在抱合词的。”
第二，明确了抱合词的定义。他指出：
“谜界对‘抱合词’的定义表述相对统一。聂玉文先生在《抱合词刍议》一文中说道：‘在谜作中，即以扣合谜底为轴心而需使用的离（损）合（增）、连接之用词，即为抱合词’。即可视为抱合词的定义。”
崔永凯先生关于抱合词定义所引述的聂玉文先生的那段话， 2012年笔者在《回眸时看小於菟》一文中也曾引用过，足见笔者当年对此观点的认同。
第三，对抱合词进行归纳与分类。他说：
“持广义观点的人认为，离合谜谜面中除了提供构底字素（包括需要被消减的字素）的字以外的所有字和词，均应视为‘抱合词’。 ……依据这个原则，‘抱合词’的涵盖范围相当广，包括：方位词、舍弃词、离间词、变化词、关联词、重叠词、减半词等等。”
“持狭义观点的人认为，抱合词应该以动词为主，兼容部分起到关联作用的介词和连词，而将方位词独立在外，相应地将谜面分为三部分：关键字、方位词和抱合词。…… 就我个人而言，比较赞成狭义的观点，……至于重叠词（如“双”、“重”、“对”等）和减半词（“半”字词），……作用方式与方位字近似，亦不在狭义的抱合词的范畴内。”
如果把“抱合词”作为离合谜如何进行增损离合的指示词看，崔永凯先生对于抱合词的广狭义之分似乎多余，因为从功能特性上看，方位词、减半词以及重叠词都属于离合指令。
郭少敏先生的《形扣灯谜与等式分析法》一文，旨在通过以等式分析法对离合谜进行解剖和研究，从而总结出它的成谜规律；行文中，他顺手牵羊地对于抱合词提出质疑，虽只是点到为止，却也十分犀利。
他直言：“传统谜理对形扣灯谜的一些概念的命名和定义，现在看起来，不少是不尽科学的。”他认为，抱合词的命名不准确，“因‘抱合’容易使人理解为仅仅是‘合’，而形扣灯谜往往是分、合、变形等等情况复杂，所以我们不妨用‘提示词’这个新词来描述这类字眼。”
那么，抱合词的定名到底准确与否呢，由此引发了我对抱合词再认识的思考。
二、抱合词溯源
为搞清抱合词的来龙去脉，2013年6月，笔者发帖海西谜吧求助，承蒙谜友汪南昌先生（谜号新安老哥）不吝赐教，他不但坦言了自己观点，而且把大量珍贵的史料倾囊相授。在此，笔者谨向他表示衷心的感谢！
汪先生认为：“抱合”或“抱合词”一语，古代谜籍及近现代谜籍均未出现过，它是上个世纪80年代由当代谜人汤健安先生在研究谜艺时生造的一个词。 “汤健安先生生造的这个词并不被谜界所有人接受，安徽文艺出版社出版的《中华谜语大辞典》没有收录这个词，《中华谜典》也没有收录这个词”，
汪先生提供的抱合词出处的相关资料较多，篇幅也较长，笔者择其有代表性的几处转述于下与谜友们共享。
1、抱合词的前身——抱词
其相关资料，有以下二处：
——“抱词”一词，最早见于广西梧州市文联、文化馆《鸳江文化》增刊《谜途羔羊》谜刊第三期（1984年8月出刊）汤健安的《文字直接象形与形扣宽严问题》一文。汤健安在分析“见人就笑（字）竺”一谜中因“夭”与“天”差异引起的争议时，提出加抱词“几乎”即“几乎见人就笑（字）竺”后该谜就可以成立。汤文其后叙述道：“抱词，属于灯谜的附加结构，在一定的条件下，可以没有。就象形体的两种抱词来说，文字间接象形，由于文字形状是与物体形状相比拟，只要象形比拟的形式约定俗成，那么在这个条件下，这个抱词可以不用。但文字直接象形，由于文字形状是与另一文字形状相比拟，如果不使用象形的抱词，客观上会产生混淆汉字结构的错觉。因此，文字直接象形的抱词，如同增损离合、包含的抱词一样，在任何情况下，都必须使用。否则就不能表达文字形态变化的文义。”
——汤健安先生第二次使用“抱词”一词见于辽宁省辽阳市工人文化宫灯谜组编印的《古城新谜》谜刊第8期（也是1984年出刊）的《谜底组合与成文的探讨》一文。汤健安在分析“断气谜”时说：“ ‘断气谜’所反映的谜意上的不成文，主要是前后文义衔接过渡的缺陷，从结构上说，缺乏关联的抱词结构，一定条件下是可以改造的……” 。此后汤先生还在《“断句”琐议》、《断与连——论文义》等谜文中阐述了相似的观点。
2、抱合词的问世
其相关资料有以下三处：
——“抱合词”一词最早见于江苏省无锡市工人文化宫编印的1985年春节、元宵全国灯谜函寄大会猜《梁溪谜会》专辑中汤健安的《画谜应该扣合画字吗》一文。汤文说：实词是指底面相扣的部分，虚词是指非底面相扣的部分，虚词分为抱合词和闲词两大部分，抱合词又有两种，联络实词的连接性抱词和体现谜法的关联性抱词。
——之后汤健安先生的谜文中就主要使用“抱合词”一词，但偶尔也伴有“抱词”一词交替使用。这些词还见之于《滕王阁谜稿》……等多家谜刊中，就不一一列举了。
——汤健安先生在后来的一些论述中，还提及“抱合词”不仅适用于形扣谜，也适用于会意谜，在会意谜中，抱合词既可以出现在谜面，也可以出现在谜底。如“丹青”扣“红与黑”或者“红与黑”扣“丹青”，这里的“与”在扣合中不起什么作用，其实也是抱合词，起着关联、衔接、连接的作用。
在上述资料中，汤先生的这段话引起我的注意——“文字直接象形的抱词，如同增损离合包含的抱词一样，在任何情况下，都必须使用。否则就不能表达文字形态变化的文义”，如果我理解没错的话，这里所谓“增损离合包含的抱词”应当是当今谜界流行的离合谜抱合词的源头了。遗憾的是，汤先生并没对抱词加以具体的定义，甚至连什么是“增损离合包含的抱词”也语焉不详。
三、抱合词的嬗变
为行文方便，在此后的文字中，笔者将以“抱词”表述汤健安先生的“抱合词”，以“抱合词”表述崔永凯先生的离合谜专用术语“抱合词”。
抱词如何演变成为抱合词呢？笔者浅陋，兼以对网络的生疏，仅知一鳞半爪，觉得其粗线条的脉络似乎为：抱词——抱衬词——抱合字词——抱合词。
1、抱衬词
抱衬词的发明时间和专利权属无以稽考，笔者揣度，它的出现，或是为了对“抱词”的修正。
在1997年成书的已故灯谜大师柯国臻的传世名著《灯谜法门100种》中，柯老曾五次使用了“抱衬”一词：
1）该书首次出现“抱衬”二字，是在法门之42【象字法】例举“依稀冀域认未清（猜县名）翼城”时，柯老说
——谜底“翼城”，是山西临汾地区一个县名。谜面“冀域”（意谓冀州地界），形似“翼城”，谜中借以作替身。前用“依稀”抱衬，犹言仿佛相似；后有“认未清”补述，申明认不准的意思。
这里抱衬词“依稀”的功用，与汤健安先生的抱词“几乎”十分相似，都是加于面文使之与谜底切合的补充性表述。
2）在对法门之51【双关法】的论述中，柯老在分析“张生待月在西厢（猜字一）胜”一谜时连用了三个“抱衬”，他说
——谜意则将“月”和“生”作核心词，由其他词抱衬关合谜底。试看：“张”作张望解，抱衬“生”字；“待月”的文意是等待在月下，谜意将“待”转读平声，作“逗留月字”解；“在西厢”本是约会地点，这里却作了安排“月”字在“生”字左边的方位词。此谜的两个核心词虽都显露，而五个抱衬词回互其间，能使文意关应得宜，谜意涉及无虚。
这里，柯老将“张、待、在、西厢”五字均视为“抱衬词”，或用以示位、或用以拼合。不难看出，柯老对“抱衬词”的理解，比抱词深刻了许多，既要求其抱衬底面绾合，又要求其抱衬面句成文。对抱衬词的这种运作，已与当今的抱合词的运用相差无几了。
3）在对法门之57【挟前法】的论述中，柯老在分析谜例“不堪回首月明中（猜《孟子》一句）所谓故国者”时说：
——挟前法的挟前词即是核心词，用其他词作抱衬时，都不必夹用对挟前词叫进呼出的成分，否则就变成了其他谜法。
柯老这里所说的抱衬词乃谜底中的“所谓”与“者”二处，此例与前二例明显的不同，就是其抱衬词如同抱词一样，可以出现在谜底。
抱衬词于1999年被收入已故谜家章品编著的《中华谜典》，释义为——谜面文字中除基本词外，凡示意词、关联词和虚助词统称“抱衬词”。
客观地说，这一释义与汤健安先生所描述的抱词，二者性质基本一致，稍有差异的是它把抱衬词限定于谜面文字中，也许因为更看重抱衬词的助谜组句成文的作用吧。
2、抱合字词
“抱合字词”出自1998年金盾出版社出版的潘振芳先生所著的《灯谜猜制入门》，潘先生对其定义为：
“抱合字词：离合谜中联系谜面与谜底的关键字或关键词，通过别解之后起维系、黏合底、面的作用。”
潘先生的这一表述，既以“关键字或关键词”来肯定抱合字词在离合谜中的地位，又以“通过别解”、“黏合底面”来阐述抱合字词的功用，不难看出，它与后来聂玉文先生的释义已相当接近了。
3、抱合词的用例
抱合词运用于当代离合谜的谜论谜析始于何人、起于何时，笔者茫然无知，仅偶见几处痕迹（以聂玉文《抱合词刍议》成文的2007年为时间节点）：
1）2003年4月出刊的《谜径通幽》第二十二期所载的《佳谜短评二则》之二，谈笑周郎的《莫将此谜作等闲》对“那草、那木、那竹、那门、那一人，那逍遥旧时分（宋词一句）莫等闲”一谜的评析
2）2003年12月出刊的《谜径通幽》第二十三期中，太阳黑子的《华清杯黑注》对“河那边就是西柏坡（歌手）阿杜”一谜的评析。
3）2004年9月出版的邵滨军、赵首成所著的《百年谜品?刘二安谜作评析》中对“断墙残月隐萤火（字）禹”一谜的注析。
4）2006年4月新浪博客顽石斋主之《二十四谜品·天然第二》中对“枇杷花底校书人（古国）巴比伦”一谜的评析。
笔者自知对抱合词的演变过程所知有限并且十分粗略，未必合乎历史真实，期待谜友和专家们的斧正和补充完善，以还原其本来面目。
四、“抱词”与“抱合词”之异同
通过抱合词的溯源和其演变脉络的回顾分析，我们对抱词和抱合词之差异，大致可以归纳为以下几点：
第一，从性质看，汤先生认为抱词是灯谜的附加结构，虽然他更强调的是只有在一定条件下抱词才可以不用。但是，既然是附加结构，那么，抱词的有无并非成谜与否的必须条件。就这点而言，抱词与抱合词是有明显差异的，因为抱合词是离合谜的基本结构之一，是不可或缺的条件。
第二，从作用看，抱词发轫于对争议谜或问题谜的修正或补救，它所抱合的对象是谜面和谜底，用以提高底面的切合度；而抱合词则是对主字如何增损离合的指示性规定，不但要通过它为底面扣合服务，而且要通过它将面句“抱合”成文。就这点而言，抱合词的内涵要深刻得多。
第三，从适用范围看，抱合词只适用于离合谜，而抱词却几乎涵盖了所有谜种，因此，抱词的外延则宽泛得多。
第四，从历史地位看，抱词出现于上世纪八十年代的灯谜复苏期，虽然当时在王能父、柯国臻等谜家为代表的一些经典名谜的示范作用下，离合谜创作已悄然步入一个崭新的发展阶段，然而谜坛的主流谜体依然是会意谜，人们并没有意识到抱词对于离合谜可能发生的意义，于是，它不为谜界所接受和它的被遗忘也就在所难免。新世纪以来，灯谜进入前所未有的繁荣期，以纯离合为主要特征的当代离合谜的发展迅猛异常，特别是借助网络平台的推力，逐步与会意谜平分秋色。然而，由于灯谜理论建设的滞后，一方面是离合谜的分析研究和推介的需求，一方面是离合谜的基本术语体系的缺位，于是，抱合词适时被发掘和重返江湖也就情有可原了。尽管它并没有得到人们的完全认同，但客观地说，作为事实上的离合谜专用术语，它对于推动当代离合谜发展的作用是不可否认的。
五、抱合词与提示词之比较
诚然，抱合词业已成为事实上的离合谜专用术语，但它的“不尽科学”却也是不争的事实。
首先，无论是抱合词还是提示词，其本质都是离合谜如何进行离合的指令性规定。但是，抱合词确实是个生造的词，它不符合人们的语言习惯，让人觉得怪怪的；它生涩，使不谙谜理的人颇为费解。也许这就是它不入词典和谜典法眼的原因。而提示词则不然，它是人们熟知的常用词，简捷明快，通俗易懂，既无内部沟通之困惑，又无外部交流之障碍。类似这样接地气的词汇，自然应当成为灯谜术语的首选。
其次，抱合词原本并非单独为离合谜设置的，被张冠李戴地植入后，其先天缺陷便显露无余。随着离合谜技艺的创新，离合手法的多样化和复杂化，谜面中体现离合功能的语汇也日趋多元和隐蔽，作为术语，抱合二字并没能准确地表述它们共有的功能特性。相形之下，提示词的弹性则大得多，如果缀以适当的定语，便能把不同功能的提示词准确地识别和归类，这对于制谜、赏谜和猜谜者三方，都是有利无弊的好事。
第三，崔永凯先生认为广义的“抱合词”包括方位词、舍弃词、离间词、变化词、关联词、重叠词、减半词等等，但对这些术语的定义及功用并没能给予具体的表述；郭少敏先生虽然将提示词归纳为加法提示词、减法提示词、乘法提示词、除法提示词、变形提示词、交集提示词和其它提示词等七大类，也作了相应的表述，然而使笔者略感遗憾的是，它们毕竟是为等式分析法量身定制的，作为灯谜术语，似乎不那么确切。
第四，当代离合谜的结构并不是提供构底字素的字加抱合词（广义）那么简单，把提供构底字素的字以外的所有字词，统统放在抱合词的篮子里，既笼统又庞杂，且有以偏概全之嫌；而提示词则为离合谜结构的补充完善预留了足够的空间。
第五，抱合词的视角是以制谜人为基点的，而提示词不但能满足制谜人的思维立场，而且更多地是从猜谜者的角度着眼，提示人们怎样去破解离合谜，帮助人们掌握离合谜的规律，这对于离合谜的普及和推介，其作用是可以预期的。
当然，如果把“提示词”改为“指示词”，或许会更恰切些，因为离合谜中具有离合功能的词汇，都是一种指令性的规定。
权衡二者之短长，笔者更倾向于郭少敏先生以提示词取而代之的建言。
顺便说句多余的话，生造或使用生涩艰深的词汇定义灯谜术语，似乎是谜界的奇葩。抱合词如此，同属离合谜术语的“明企”更是如此，人们初次邂逅它时，大抵都会满脑门子官司，圈外人自不待言，圈内谜人也莫能外。谜界还有个奇特的现象，那就是术语的数名同指，缺乏权威性的确认，就说抱合词吧，便有什么锁钮词、加合词、抱衬词、衍生词、联系词……等等诸多说法，倘若是个生手，遂觉乱花迷眼，茫然不知所从。我想，这也许是求异思维惹的祸吧。求异思维是谜人的特质，因为有它，可以把别解发挥到极致。用于制谜，它是谜坛繁花似锦争奇斗艳的动力；而用于术语界定，则很容易你吹你的号，我唱我的调，这无异于自设藩篱拒人于谜门之外，既无助于谜界的内部统一认识，又无益于谜界对外沟通交流，更不利于灯谜的普及、推介和传承。
六、结语
通过对抱合词的溯源、剖析和梳理，引发笔者以下一些思考：
1、抱合词虽然是事实上的离合谜专用术语，但它定名定义的不准确、不完善、缺乏权威性也是不争的事实。笔者建议代之以“离合指示词”。
2、作为离合谜离合指令的离合指示词，它不是单一的术语，而是一个术语族。人们对这个术语族的认识还很不充分，许多定义缺失，不少术语有待重新定义和补充完善。
3、离合谜的基本术语应该是一个完整的体系，除离合指示词族外，还有离合主体、离合附属结构和附加结构等术语族，它们同样也存在着术语不规范、不准确、特别是不充分的问题。
4、离合谜是当代谜坛的主流谜体之一。相对于其它谜种，它的成谜方法相对简单，并且更具规律性可循；它涉及的基本术语，特别是离合指示词术语族，功能特性明显易辨，相互关联、相互作用的逻辑关系也较为紧密，容易建立识别模型。因此。选择它为突破口，进行构建离合谜基本术语体系的尝试，可以为灯谜术语标准化建设积累可供借鉴的经验教训。
5、灯谜在发展，灯谜术语也应当与时俱进。针对灯谜术语芜杂无序的现状，笔者建言谜界应重视灯谜基本术语的标准化和规范化建设，为灯谜理论研究，灯谜的普及、发展和传承，奠定对内统一认识和对外沟通交流的基础。
2015年7月