一条灯谜，谜作者原以为只有自己设定的一个底，但猜谜者偏偏搞出别的底，而且都是符合猜谜规则，都有道理，怎么办？我觉得：猜谜，只要能讲个道理出来，管它什么底，都应该判定对【当然这个谜底必须“有处可查”不是为猜谜而“特意杜撰”。】——笔者美其名曰“谜底从‘理’”。

那么，这种多底情况的出现，主要由哪些方面的因素造成的呢？窃以为至少有：

一是汉字同义可替换

比如一：己欲达而达人（字）俄【面出《论语?雍也》】

但猜出：伃或俉，也不错。

比如二：何以解忧，唯有杜康（动作冠饮品）喝可乐

此谜之底，若有人猜“饮可乐”，可以吧？这里的喝和饮同义。

值得注意的是：越是盛行“造目造底（谜作者自创谜目谜底）”这种现象就越多，大家可以观察。

二是谜面顿读有不同

比如一：一心改变旧面貌（字），原底：恒

但有人猜出：思

应该说，这两个答案都对。这是谜面顿读不同造成的：

第一次顿读为：一/心/改变旧面貌；第二次顿读为：一心/改变旧面貌。

比如二：人格为重（字）侣

但有人说出：徊。

这两个谜底也是因为这个谜面被不同顿读：人/格为重；人格/为重。

三是灵活运用提示词

比如一：改变旧面貌（字），谜底：田。

此谜面，提示要对“旧面貌”进行“改变”，这个谜可以多底：由、甲……这里，对“旧面貌”进行了种种不同的改变，产生了不同的谜底……是的，怎么改，往往因人而异，显示出猜谜人思维的灵活多样性。

比如二：半推半就（字），原底：扰

但有人说出：掠

两底都行。第一个看到“就”字右边一半，第二个注意到“就”字左边的一半。

四是相同部件组多字

比如一：千古一绝（字），原底：估

但有人猜出：舌

我认为，猜出舌字，也不错，就像“千里为重”有笔画重叠使用。像日日在一起猜出田，也是同理。

比如二：一撇一直一点（字）压

但有人猜出：庄。当然也可以。

五是谜面会意多样化

比如一：儿童不宜（字），原底为：旖

但有人猜出：倚

这也不错。前者会意为：大人方可；后者会意为：大人就可以。都算对。

比如二：万物之灵（字）仍【乃人】

但有人猜出：他【人也】。也行。

六是同类词语有雷同

这是说同一谜目的某些词语本身差不多，可能经过别解看不出什么差别了，都可以扣合某个谜面。

比如“四字口语”中，既有“有意作对”又有“存心作对”。就此举例：

谜例一：“如果你要嫁人，不要嫁给别人”（四字口语）有意作对/存心作对

谜例二：抛出绣球为哪般（四字口语）有意作对/存心作对

七是方位范围不同解

比如一：无上下之交也（少笔字）八/一【面出自《孟子?尽心章句下》】

此谜，对交字的上下部位理解不一，好像都有其理。成了多底谜。

比如二：出差到北京（字）义或文

这是对“北京”的不同理解造成的。“京”字哪里可以算“北”，理解有异。

此时，我突然想起前些年见过一谜，其中将“终军”解为“车”，我认为这范围确实太大了。但这也透露出一个信息：大家对方位词的范围有时没有达成一致，有“弹性空间”。

八是同个篇目句意同

这是说，谜目是某篇文章中的句子，该篇中有些不同句子因别解而同意【可能本身同义】，导致多底。

比如一：我的故事（《论语?子罕》句）吾往也【“吾已矣夫”也对】

比如二：“人间万姓仰头看”（《孟子?滕文公章句下》句）民之望之【“四海之内皆举首而望之”也对。】

比如三：梁山哥俩好汉，病故杭州城（《孟子?离娄章句下》句）则尽富贵也【面句谈的是朱富朱贵之死，所以猜“尽富贵也”也对】

九是谜面法门真不少

比如一：如日中天，心向往之（字）。我的原底是：吻。这是借用“易中天”来理解。

但有人猜：“忤”，这同样没什么错。对群众展猜，这个谜底可能更好。对谜面的理解更大众化。日在中天扣午，有什么不对的呢？

比如二：苗头不对（字）菲

但猜出“艾”，也应该可以。前者方位会意，后者方位符号。都说得通。

十是谜法认可有争议

有些猜谜的法门是灯谜界普遍通行的，是没有人表示异议的。比如会意法、承启法、问答法、增损法、象形法等等。可以说已经固定下来。但有的呢，因为种种的原因，谜界有部分人会认可有的法则，比如很典型的是“无示离析”。

这里想到一条经典谜作：自小在一起，目前少联系（字）省

在以汉字的自行离合为时尚的当今谜坛，此谜之底完全可为“眇”字。有谜友觉得谜界应抛弃“字形自行离合”这一法门，给“省”字谜一个永恒的佳谜地位。

如果有一天，灯谜界普遍认可了“无示离析”【有可能是时间问题，大家都这么做，你不这么做，落伍了。值得观察。】，那此谜真是多底谜。现在已经受到冲击，在奉行“无示离析”的谜友看来，此谜是多底的。

这似乎也透露出一个信息：谜底从理，此“理”有时或许因“时”而异成了个“动态”概念。

……

当然，必须承认，灯谜多底终归是病。一谜多底意味着我们制谜的失败，而“谜底从‘理’”表明我们认可了这种失败，这或许不失为一种涵养的表现吧？要坚信一谜一底才是正道是原则。这是从谜者必须恪守的法则，算是“业内自律”。由此，我们要推敲推敲再推敲，给谜目设限，让谜底归一。如此，就能让无奈的“谜底从‘理’”推动我们在灯谜上的进步。